乞巧节的来历与传说

发布网友 发布时间：2022-08-19 04:54

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好二三四 时间：2022-08-19 09:15

乞巧节的来历和风俗 乞巧节的由来传说

据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个不幸孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一条老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙下凡游戏，在银河洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的牛角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女登上牛角船，腾云追去。眼看快迫上织女了，王母娘娘忽然拔下头上金钗，在天空一划，裂出了一条波浪滚滚的天河。牛郎无法过河？只有在河东与织女遥望对泣。他们的坚贞爱情，感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身上五彩的羽毛，化成一座跨越天河的彩桥，让牛郎织女奔上鹊桥，在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎和织女每年七月七日由喜鹊架桥在天河上会面一次。

后来，每到农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧节习俗

七夕之夜，人们仰望星空，观赏牛郎织女相会的习俗由来已久。古籍中就有汉代人观星的记述，到唐代，此俗更为盛行。白居易在《长恨歌》中描写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就是记叙的唐玄宗与杨贵妃“七夕”观星时发生的爱情故事。原来，七夕之夜，杨贵妃观看牛郎织女星时，触景生情，不禁痛哭起来，唐玄宗百般劝慰也无济于事。过了好久，杨贵妃才吐露心曲：妾遥望织女牛郎星，真羡慕他们夫妻长久，妾恐自身不如也。唐玄宗明白了个中缘由，于是这位老夫与他的少妻互相盟誓。世世为夫妇，永远不分离。”爱情是人类永恒的主题，由于牛郎织女的故事美妙动人，直至今天，人们描述夫妻恩爱，无不以“牛郎织女”来借代。

乞巧，就是妇女们向织女乞求智巧。如《荆楚岁时记》所载，南北朝时的乞巧方法是“旨彩缕穿七孔针”，七孔针大概是一端有七个针孔的特制“乞巧针"吧！妇女们来回用丝穿针，穿得快的自然就得巧了。后来，这种穿针的活动，更带有比赛的性质。元人陶宗仪《元氏掖庭记》就记载道：七夕前，妇女们登上九引台，以五彩线穿九尾针，比赛看谁先穿九个针孔。先穿好的人便得巧。

古代妇女的乞巧活动，大致分为两种：一是“卜巧”，即卜问自己将来是笨是巧，能巧到什么程度。唐代的妇女每于七夕，就捉取小蜘蛛放在盒中，看第二天是否结网，如果蛛网结得圆正且密，就表示她得巧，能做一手好女红。这种以蛛网卜巧的记载，详见于《开元天宝遗事》：唐明皇与杨贵妃在华清宫游宴，七夕让宫女陈瓜果、插鲜花，设酒宴于庭中，乞福于牛郎织女。乞巧时“各提蜘蛛，闭于小盒中，至晓，开视蛛网疏密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之。”

乞巧，随着妇女们的需求不断增加，向织女讨巧的范围也逐步扩大，有的希望自己手巧，更希望自己貌美，或找千如意郎君，或早得贵子，等等。民间有这样一首《乞巧歌》流传，它表达了广大妇女追求美好生活的情趣.

乞巧节的各地区的习俗

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

懂视网 时间：2022-09-13 23:10

1、关于乞巧节的传说故事。七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。相传在很早以前，牛郎独自一人赶着牛进了山。天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，牛郎认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。这事很快便让天帝知道，把他们拆散了。王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

2、乞巧节要吃的食物。七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

热心网友 时间：2023-01-20 23:46

　　 七夕节 ，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。
　　那么，乞巧节是如何由来的呢？在民间又有着什么样的传说呢？接下来就让我们一起来看看吧！

　　 乞巧节的来历与传说

　　 乞巧节的由来
　　乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩 传统节日 。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。
　　七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

　　 乞巧节传说：
　　第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的*，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。