以安逸为题 议论文
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发布时间：2023-03-23 00:24
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时间：2023-10-12 16:34
说安逸
①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。
③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。
④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！
⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴*，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，*鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。
⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上*之帝王。*只是表象，而造成*的原因皆因贪图享乐安逸。
⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后*对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击……务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。
⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,
一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。
关于以"说安逸“为题的议论文和论据,急求!!
安逸使人生懒惰之心，起散漫之意，不思进取，不念成败。在人生道路上，我们到想披荆斩棘，获得永恒，必须做到不贪图安逸。 不贪图安逸的人，才能体味到生命的价值。一个人浸泡在安逸的蜜水中，被享乐的气氛包围，久而久之，快乐便是一种无聊，甘甜成为一种奢靡。这样的人每天浑浑噩噩，终有一天，...
以安逸为题 议论文
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。
奋斗还是安逸 议论文
选择安逸还是奋斗，这是许多都市男女纠结的问题。只是这个问题在多数人的概念里，似乎只有一个答案：年轻人要想安逸，那就只能奋斗！因为安逸的生活是努力奋斗得来的！于是无数的奋斗男女留在了北上广等城市为梦想奋斗，这其中不乏有实现梦想衣锦还乡的人，想当年，我作为“上海屋檐下”的奋斗青年囊中羞涩...
以安逸与忧患为题的议论文
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
以 安逸 为题的议论文
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚往？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，视频广告制作，富贵寿善也；所乐者，身安美味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得美味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。
苦难与安逸 作文800字议论文
人类文明再一次被推上顶峰，世界再一次进入和平时期。这似乎蕴含着一些道理，巨大的磨难会得到相应的安逸，相反过多的安逸也会影发更多的磨难。也许现在有人说安逸更好，但也有人不反对磨难的存在。但是我认为，磨难是安逸的母亲，安逸是磨难的祸根，因此，我认为安逸与磨难没有好坏，这在于你怎么看待？
安逸的议论文
"生于忧患 死于安乐",这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责...
生于忧患死于安乐的议论文
生于忧患死于安乐的议论文写作如下：在中国的漫长历史中，一句“生于忧患，死于安乐”的古训一直被人们广泛传颂。它描绘了一种生活态度：在困难与挑战中成长，保持警惕和清醒，避免在安逸和舒适中沉沦。首先，“忧患”并不意味着对生活的悲观和恐惧，而是指对现实的清醒认识和自我警醒。在我们的生活中，...
各位帮忙给写一篇作文~名字是说‘安’的议论文谢谢大家帮忙额。回答多...
说“安” （议论文）心安者，成万事。——题记 观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“...
安闲中有富贵,富贵内衍安闲-议论文
过度求安闲，则是不追求上进贪图安逸，是对生活和未来没有激情和憧憬，是懒惰之魂腐蚀身躯和内心。因此，在懒惰与安闲中掌握好度，方可真正的体悟安闲的真谛。漫溯历史沟渠，王维出身五姓七望，在那个世家大族的年代，他出生便是富贵，但他生性恬淡，选择离开社会在南山焚香独坐；陶渊明出身士大夫之族几经...
