公交车上让座让的是什么?
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发布时间:2023-03-19 16:02
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时间:2023-11-18 06:47
昨天群里讨*交车上该不该让座,该给谁让座的问题,讨论的很激烈,大家观点不一。后来,我抛出一个字,礼。但大家并不信服。
我意思是这样的,让座是一种“礼”,不让是一种“理”。所以,我可以让,可以不让,如果我让了,你可以接受,也可以不接受,但你不能抢。你没有“理”。
我说的“礼”,指的是礼俗,也即礼让之礼,非约束之礼,更不是鲁迅先生吃人的礼教之礼。鲁迅先生对中国礼文化之深恶痛绝大概影响了不少人,以至于我说起礼这个字的时候,很多人表示很不屑。
李海鹏的《佛祖在一号线》中,有一篇文章叫,上等人和下等人。他认为,把人分为上等人和下等人的,是一种叫品格的东西,比如冲小孩子吼叫,是下等人,因为粗鲁。骗女孩子上床,却对她说“我爱你”,是下等人,因为不诚实。也就是说,甄别上等人和下等人的其实是由数十条类似这样的品行特征组成的一个标准。你都符合,那么你是上等人,但如果你有一个不符合,那么就是下等人。而人皆有努力做一个上等人的本能,礼让是避免粗鲁之名加于己身的一个品格。
好了,好了,我几乎能听到很多人鼻子里发出冷笑的“哼”声。没错,这么一来,大多数人都是下等人。
这也是为什么我说礼这个字的时候,大家会不屑。因为我们从骨子里,都觉得那是上等人的规则。礼不下庶人嘛。
还是说回公交让座,既然大多数人都是下等人,那么为什么还要讲礼呢?
孔子说,礼之用,和为贵。那是因为,我们想让身边的环境更加宽容和谐,这样,我们才会更安全。礼让为人们创造一种缓冲的空间,让人和人之间的差异得以容纳。
六尺巷的礼让,成就了一段千古佳话,是因为,它成为一个成功地避免了双输局面的典范。也恰从反面证明了农耕文明中,纯靠道德的感染力赢得这种双赢局面的难得。
那么为什么需要用礼,而不是用规则?
问的好!因为现实中,我们的规则不健全。当下的规则并没有圈定个人自由的范围,它的模糊和弹性对解决日常行为中的摩擦时常无可奈何。
年轻人和老人抢座只能挨揍,揍了你他还没事,因为派出所也怕这些老人,只要不是严重的伤,你跟他耗不起。但反过来就不行了,你碰他一个手指头您就别指望脱清干系了,有些碰瓷的大爷大妈们大概做梦都想不到生意会送上门来呢。
不过我们欣慰地看到有些地方在制度上做出巧妙地设计,改善这种现象。比如前几天,上海取消老人免费乘坐公交,改发公交津贴的*。这是一种智慧的处理方法。它比起一些地方大力提倡文明礼让,大力宣传模范典型,大力投入资金改善交通压力的做法高明得多。这样一来,老人们就不会无*地乘坐公交(因为要花钱了嘛),从而减轻了交通压力。另一方面,也充分考虑到民生的投入。这是充分基于人性自私而设计的一个制度安排,利用了人都爱贪便宜的心态,花同样的代价,得到要好得多的效果。这就是制度设计的力量。
这能不能杜绝公交抢座呢?显而易见,肯定不行。我们不能希冀一个高级的*就改变社会的生态,很多时候,制度设计并不是万能的,它只是各种治理手段中避免最差效果的一种安排,我们未必能得到最优解,但可以避免最差解。
类似的道理,民主,也是。
所以我们应该庆幸,他们终于从农耕文明的礼让传统中觉醒,启蒙了现代契约社会中需要制度设计的意识。这是一条很小的民生*,但却是*部门管理理念的一大进步。
现代契约社会和传统熟人社会最大的不同就是,前者规则制度设定的出发点是人性自私,而传统熟人社会所倡导的礼仪道德出发点是人性本善。我们暂且不论二者是非,只说效果,规则约束的可靠性可能远远大于对个人品行的依赖。
但是,这样的城市,毕竟只有上海一个。更多的地方还是以传统熟人社会为主,譬如郑州等普通三线城市,生活在其中,建议还是要遵守农耕文明残留中精华的部分,待人以礼,先礼后兵...额,我的意思是,如果你愿意让座,那么我很佩服你,尊重你是一个绅士。如果你不愿意让座,那么我也觉得无可厚非,这是你的权利。但如果别人来抢,那么...我刚才说什么来着?先礼后兵是吧,你懂的吧。
公交车上让座让的是什么?
我意思是这样的,让座是一种“礼”,不让是一种“理”。所以,我可以让,可以不让,如果我让了,你可以接受,也可以不接受,但你不能抢。你没有“理”。 我说的“礼”,指的是礼俗,也即礼让之礼,非约束之礼,更不是鲁迅先生吃人的礼教之礼。鲁迅先生对中国礼文化之深恶痛绝大概影响了不少人,以至于我说起礼这...
在公交车上让座是让是情分,不让是本分。但捡到东西跟让座的道理是一样...
公交车你交了钱才上的车吧,那么在你的乘坐区间内,你坐了座位那个座位暂时就是你的,让座是你自己的选择,符合道德规范就行。而捡到东西你付出了什么,如果你把等价值的钱财或物品交于失主,没问题,但自己占有就不合适也不合法。
让座是哪个座
让座是让的座位。让座是一种社会行为,发生在公共交通工具上,如公交车或地铁。在这个行为中,让座指的是把自己的座位让给其他有需要的乘客。这种行为体现了对他人的关心和社会的友善。以下是对让座行为的详细解释:1. 让座的本质含义是主动放弃自己的座位,供其他乘客使用。在公共场合,特别是拥挤的环境...
上座和让座的不同?
上座和让座是两个完全不同的词,上座一般是请贵客做到最尊贵的位置上,而让座则是把自己的座位让给老人,小孩,孕妇等需要照顾的群体。比如,小王家里来客人了,他对年长的外公说,外公请上座,小明今天在乘坐公交车的时候,看见上来了一个孕妇,他主动给这位孕妇让座。其他乘客纷纷向他投去赞许的目光。
公交车上一定要让座吗
不一定目前还没有一项法律、法规规定一定要让座;只是提倡让座,因为你让出来的是你的爱心,与别人领受与否没有关系,尊老爱幼、帮助他人是我们的传统美德!虽然坐公交车一般都会给孕妇、老人这些弱势群体让座,但是遇到一些素质不是很高的人,真心不愿意让!
坐公车给老人让座是义务还是道德?你的看法是什么?
如果你坐在了这个座位上,就是应该给老人让座,这是一种义务。毕竟老人的年龄比较大,而你是一个年轻人,理应去照顾老人,并且每个人都会有年老的时候。如果你做的是普通的座位,给老人让步就是一种道德,并不是义务。因为你付了车费,和老人坐车的权利是平等的。不过公交车是一种公益性质的交通工具...
在公交车上,你会给什么人让座?
我坐公交车的时间比较的少,说实话的在武汉的公交一直是非常的堵的,我一般都是走路去上班的,如果时间非常赶的情况下我都是一直坐着睡觉然后到站了就马上下了。如果说让座的话我只会给这几类人让座的:第一类就是身体有明显的特征的残疾人,我一般看到这样的人,别人没有来我就会说让他们过来坐的...
在公交车上要不要给老人让座
1、在公交车上给老人让座既不是权利也不是义务,属于道德范畴,让亦可,不让亦可。2、法律并没有规定老弱病残的优先级,也不属于法律规范进行定义和规范的范围。再者我们国家有尊老爱幼,保护弱小的传统道德观念,加之社会需要这样的道德理念,所以才提倡给老人、孕妇、抱小孩的乘客让座。3、而且公交车...
在公交车上,如何礼貌的让别人让座?
如果有不让的就别客气,大声的说,他会脸红的,就算他不让别的人会感觉很意气的站出来,主动让坐...二、如果车上有售票员,你可以通知售票员让他帮忙,可以搞定的...三、你可以有气势一点,如果你块头够大,不大也没关系,找块头比你小的,或者学生样的,呵呵,直接拍的肩膀:哎,起来,给...
怎么看待公交车上的让座?
(也许有的网友会认为我仅靠自我感觉很靠不住,这样可能会对某些真正需要帮助的老人不公平,但是我认为让座这回事本身就是很私人的一个行为,我可以有自己的选择标准,而且在公交车上短时间的车途中没有其他比自我感觉更让我信服的标准了)以上两点是我自己的让座心得,不足之处,请同志们批评指正。其次...