千变万化词语解释
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发布时间：2023-02-15 15:38
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时间：2023-10-06 22:57
据传说，周穆王有八匹骏马，日行千里，深受宠爱。他非常喜欢游玩，曾经接受西王母的邀请，参加过瑶池盛会。
一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑。他有些不大相信，立即召见偃师，问：「听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看。」
第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全，眉毛胡子像真人一模一样，觉得很吃惊。
穆王问偃师：「你雕的这些人都能动吗？」
偃师说：「不但能动，而且能唱歌，跳舞。就像真人一样。」
穆王说：「让他们表演起来，我看比真人差多少。」
偃师用鼓声指挥木头人开始动作。木头人按著鼓声的节奏，别开阵势，进行攻守，但见木头人手执刀*剑棍攻杀、防守，进退有序，一会排成一字长蛇阵，忽然又变成十面埋伏，继而化作九宫八封阵、六花阵、七星阵、八门阵，阵势千变万化，把穆王看得眼花缭乱，非常高兴。他觉得如此新奇的玩意不让妃子欣赏一番，实在有些遗憾，于是命令宫女请妃子一同观看。
偃师兄嫔妃到来，有意卖弄本领，便说：「刚才表演的阵容气势太激烈，不宜在娘娘们面前施展，还是来番歌舞，换换口味吧。」
偃师拿起云板，吹响笙簧，木头人引吭高歌。歌声婉转悠扬，忽而如百鸟朝凤，莺声燕语，回响不已，忽而如猿啼三峡，哀怨凄恻，催人泪下，忽而如龙吟深潭，虎啸幽谷，气势磅礴。
穆王和众妃子都沉醉在悦耳动听的歌曲声中。
偃师把鼓板的节拍略加变动，木头人在歌声中舒卷长袖，
行云流水般舞动起来，舞姿优美，或如雨中荷花，争红吐艳;或如风吹杨柳，摇曳生姿。其中一个木头人，还频频向妃子挤眉弄眼，好像是在调情，被穆王发现了。他非常生气，认为是行为不端，有意调戏，便下令将挤眉弄眼的木头人斩首。
偃师知道引起了误解，急忙将木头人拆散。穆王一看，木头人不过用皮革、颜料、马尾毛、木头制成，不由笑了起来。演出结束，穆王惊叹不已说：「太妙了，简直像神仙一样。」 来源：金石网 kingsnet.biz//chengyu/ShowStory?ID=6 《细说成语典故》 千变万化 qiān biàn wàn huà
形容变化极多。
典出《列子•汤问》。
周穆王西行巡视，越过了昆仑山，没到达弇（yǎ）山即太阳落山的地方便返回了。在返回的路上，有人献给穆王一位叫偃师的工人。穆王问他：「你有什么本事？」偃师说：「大王让 *** 什么我就能干什么。不过，我已经有个造成的人，希望大王先看看。」穆王说：「明天带给我，我看看。」
第二天，偃师去拜见穆王，穆王叫他进来。穆王问：「你带来的是什么人啊？」偃师回答说：「这是我所造的能歌善舞的艺人。」穆王很吃惊，认真看了看，这艺人走路，俯身，擡头，实实在在的真人啊。巧妙的是，触动他的脸，他就合著拍节唱起歌来；擡一擡他的data.book.hexun/chapter-379-5-8.s手，他就合著拍节舞起来。「千变万化」，想叫他干什么都行。穆王就叫来后宫的嫔妃美人，一块儿观赏。表演即将结束，这个艺人居然抛眼色勾引穆王的爱妃。穆王大怒，立即要斩偃师。
偃师吓得魂不附体，马上把艺人拆卸了，一件件给穆王看。全是皮革、木块、胶、漆和各种颜色凑集的。穆王用小棍认真拨弄查看：内藏有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃；外件有筋骨、关节、皮肤、毛发、牙齿，全是假的：人体的所有器官，无所不备。
偃师见穆王消了气，便又把艺人装配如初。穆王试着摘掉他的心，那他的嘴就出不了声；摘去了肝，眼珠就不会转动；摘掉了肾，他就走不了路 。穆王开心极了，感叹地说：「人之工巧乃可与造化者同功乎？」于是下令，让随行的副车载上偃师和艺人，一块儿回京都去了。
偃师造的这个艺人，应该叫机器人。我们的祖先肯定造不出如此精巧的机器人来；但是，这神奇的想像力已经足以惊人了。
机器人的「千变万化」成为典故。也作「千变万状」、「千变万态」。
又，穆王最后的感叹被概括为典故「巧同造化」，是说人的工巧能与自然同等效果。
（龚 厚） FROM: data.book.hexun/chapter-379-5-8.s 《列子‧汤问》原文 周穆王西巡狩，越昆仓，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：「若有何能？」偃师曰：「臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。」穆王曰：「日以俱来，吾与若俱观之。」翌日，偃师谒见王。王荐之曰：「若与偕来者何人耶？」对曰：「臣之所造能倡者。」穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也。与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、、皮毛、齿发，皆假也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：「人之巧乃可与造化者同功乎？」诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑厘，闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。 FROM: chinese.dsturgeon/text.pl?node=37467&if=gb 中国哲学书电子化计划
