2021-07-03【民间传说】浙江绍兴 ”戒珠寺”的来历
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发布时间:2023-02-21 15:19
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时间:2023-10-08 03:06
传说之一:浙江绍兴”戒珠寺”与王羲之有关。
王羲之有一大爱好是癖珠。
王羲之为了让十指灵活有力,增加书写的气势,他随身都佩带一颗晶莹剔透、珠润玉圆的明珠,不时握在手掌中,来回摩挲。
一天,王羲之手搓明珠站在池畔观赏白鹅戏水,忽然家僮通报一位僧人朋友前来造访,王羲之随手将明珠放在桌上,与这位僧友叙谈。其间,又有人来见王羲之,王请僧人稍候,出去会另一客人。
回来后,桌上的珠子却不见了,王羲之就怀疑是这位尘外之人,欲心未净,虽不便明言,但脸上流露出鄙夷之色。
僧人见状,顿感冤屈,却有口难辨,只好怏怏而去……
这位僧人无端遭此不白之冤,伤心过度,竟然茶饭不思,没多久就以“坐化”为名,不吃东西饿死了。
没想到,王羲之家中的一只大白鹅突然也病怏怏的不吃不喝,没几天死了。
家人感到奇怪,剖开鹅的肚肠,竟发现了那颗明珠。原来那天大白鹅误把明珠当饲料吞进肚里了。
王羲之非常难过,深感自己错怪了那位僧友,悔恨交加,十分悲痛,自己竟然为了一颗俗物,而怀疑、伤害自己最真挚的朋友,实在太卑鄙了。这也成了他一生中最后悔的一件事。
自此他戒绝了玩珠之癖,为了纪念这位清白的僧人,于是就把整座住宅和田园的山林一并捐给了佛门建寺庙,并亲笔为寺庙题写横匾“戒珠寺”,悬挂门上,用来悼念僧人也告诫自己。
他将住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件为教训,对朋友应以赤诚相待,不能轻易怀疑人家,使人家蒙受不白之冤。
后王羲之西归,其子遵乃父遗命,将尸体涂以火漆,继续尽其职守,奈火漆难以防腐,后遂以塑像代之,故与他寺独特。
而寺起名为“戒珠”,一是取《法华经•序品》中“精进持净戒,犹如获明珠”之禅意,二是阐明舍宅之本意。
关于戒珠寺的来历还有另一个说法,似乎来源于《大庄严论经》之卷第十一。
有一天,一比丘到一位珠师家里讨饭。当时珠师正在为国王穿宝珠。忙乱之中宝珠被家里一支鹅一口吞下,找不到宝珠的珠师顿时急的要命。家里没有别人,比丘就成了唯一的嫌犯。珠师再三追问之下,比丘不承认。最后比丘被*起来拷打,也不再说话,直被打得头破血流。旁边的白鹅在啄地上的血时,一不小心被珠师一棒打死。这时比丘才说话:“宝珠在鹅肚子里。”
珠师责问他,你怎么不早说?比丘答道:“为了保住鹅的生命。鹅要是不死的话,打死我也不会说。”珠师果然在鹅的肚子里找到了那棵宝珠,直感到非常的惭愧,后悔。
这个故事不如王羲之的故事流传的广,但也说明了同样的道理:对别人应以诚相待,不可以轻易怀疑人家。
2021-07-03【民间传说】浙江绍兴 ”戒珠寺”的来历
传说之一:浙江绍兴”戒珠寺”与王羲之有关。王羲之有一大爱好是癖珠。王羲之为了让十指灵活有力,增加书写的气势,他随身都佩带一颗晶莹剔透、珠润玉圆的明珠,不时握在手掌中,来回摩挲。一天,王羲之手搓明珠站在池畔观赏白鹅戏水,忽然家僮通报一位僧人朋友前来造访,王羲之随手将明珠放在桌上,与这...
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