《庄子》齐物论十四(既使我与若辩矣)
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发布时间：2023-02-20 23:35
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时间：2023-06-22 13:29
原文：
“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受黮闇，吾谁使正之？使同手若者正之？既与若同矣，恶能正之！既与若同矣，恶能正之！使异乎我与若者正之？既异乎我与若者正之？既异乎我与若负，恶能正之！使同手我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”
“化声之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辨。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。”
我来读《庄子》
“我与若不能相知也，则人固受黮闇，吾谁使正之？”
黮闇者，偏见也。作为立于世上之人，会有自己的思想，有思想就会有认知的偏颇，有偏见也是自然而然的事了。
按照庄子的说法，因为有偏见，不管是谁，都不能评定谁是谁非，既然谁也不能评定谁是谁非，不如“忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。”
这样不计岁月，超越仁义，畅游于无境的境域，把自己寄寓在无穷的境地的逍遥自在。
庄子的自由总是令人向往，可在现实中也是无法得到的，社会是一个人与人织成的网，丝丝筋筋的情感和亲情都绕在一起，无法独善其身。就算厉害，斩断了一切，也会有巨大的精神黑洞来吞噬，那样的痛苦不知道是怎样的，也许生不如死，谁知道呢？
所以我常常想，庄子的逍遥应该是不脱离这个社会而单独存在吧，只不过是把我们世俗在意的名与利放在一边，真正在意的是一种心的自由，无绊无羁，无牵无挂。可这样的心除非没有家庭，没有父母，要不然怎能放下？
我能得到的启示：只有放低物质的要求，来自由追求物质的心，至于亲情，爱情这些精神的心是无论如何都放不下的，因为心里有爱！
