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韩非有哪些代表性作品?

发布网友 发布时间:2022-04-23 16:06

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热心网友 时间:2022-05-16 20:45

韩非的代表性作品是《韩非子》。

韩非的文章由后人收集整理编纂成《韩非子》,现存二十卷共计五十五篇,约十余万言。《韩非子》大部分为韩非自己的作品。

《韩非子》五十五篇列举如下:初见秦第一、存韩第二、难言第三、爱臣第四、主道第五、有度第六、二柄第七、扬权第八、八奸第九、十过第十、孤愤第十一、说难第十二、和氏第十三、奸劫弑臣第十四、亡征第十五、三守第十六、备内第十七、南面第十八、饰邪第十九、解老第二十、喻老第二十一、说林上第二十二、说林下第二十三、观行第二十四等。

文学成就

韩非的文章说理精密,文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害;构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

在他文章中出现的很多寓言故事,因其丰富的内涵,生动的故事,成为脍炙人口的成语典故,至今为人们广泛运用。

热心网友 时间:2022-05-16 22:03

韩非,生于公元前280年至公元前233年。原是韩国的贵族,自幼敏而好思,他与著名的*家李斯同拜荀况为师。在“战国七雄”争强之际,韩国势力最弱,经常受到魏、楚、秦等强国的欺凌,韩非为此不胜感慨。他曾多次上书韩王,倡仪变法富国、积财强兵。但韩桓惠王韩安昏庸*,不辨良莠,不采纳韩非的主张。

韩非不善辞令,常常因不能在口头上把道理说清而急躁红面。但他才学渊博,文思神俊。他见韩王不采用他的主张,便发愤著书立说,阐明变法图强的道理。

他纵观天下“争于气力”的利害形势,针对韩国法不彻底的弊端,又全面总结了战国时期变法改革的经验和教训,提出了“以法为主”,“法”’、“术”、“势”相结合的*理论。他认为当今世界已处于动荡时期,礼崩乐坏,想用昔日宽厚的*来治理民众,就像不用绳索、马鞭去*野马一样,是不切实际的妄想。指出只有严峻的刑罚才符合历史发展的趋势。

韩非写了许多卓有见识的文章,俱收集在《韩非子》一书中,具有代表性的作品是《五蠹》、《说难》、《孤愤》、《显学》、《定法》、《有度》、《用人》、《内外储》等,这些文章大多数是讲治国治世的道理,思想深刻,文辞犀利。其中《五蠹》篇中把儒家、墨家、纵横家、逃避兵役者及工商之民,指为社会上的五种蠹虫,即五种有害之民。说“儒家学者称颂先王的*主张,借助仁义进行*说教,讲究仪容礼服,修饰游说言辞,以乱当今法度,动摇君主实行法治的决心。那些高谈阔论的纵横家,假托旧说,妄举古事,借助外国的力量来谋求个人的利益,而抛弃国家利益。那些游侠刺客,聚集党徒,标榜气节来沽用钱财行贿,请托权贵,沈避汗马之劳。那些商工之民,制造粗劣器物,囤积居奇,等待时机,从农民身上牟取暴利。这五种人,都是国家的蛀虫。”他认为,只有农民和兵士才是国家有用之民。此种言论,反映了思想打上了极深的时代烙印。

韩非很善于运用简明寓言说明复杂的道理,如“守株待兔”就是对用老法治世者的一种嘲笑。韩非的其他寓言,如“自相矛盾”、“滥竽充数”、“唇亡齿寒”、“和氏璧”等,都是脍炙人口的警世良寓。

韩非的思想核心是以法治国,他认为治国不能离开法律,这是因为趋利避害是人的本性,没有刑律*不了民众。但君主制订出法律后,还要有一套权术驾驭臣下,有一定的权势推行法令。否则法令不能贯彻,君主的地位不会巩固。法、术、势三者必须并重,才能巩固君主的统治。

另外,韩非非常重视奖励耕战,认为这是富国强兵之道,只有通过奖励耕战,才能发展经济,才能加强军事力量,然后通过兼并战争统一天下,建立统一的*集权的封建*政权。

秦王嬴政对韩非的主张大加赞赏;他也认为文章的作者定是个杰出之人,因而对作者特别敬佩。他对大臣说:“寡人得见此人与之游(谈话),死不恨矣!”

公元前234年,秦国发兵攻打韩国,并指名要韩非到秦国来。韩王安为政昏庸,不知韩非有杰出之才,便答应秦国的要求,让韩非出使秦国,名义上是韩非被邀访秦。果然韩非奉命使秦,秦王见到韩非十分高兴、谈话投机,想法一致,就把他留在秦国,准备给他安排一个位置。但韩非到秦国后,给秦王写了一篇上书,说明秦韩为近邻,不能略韩国。书中又揭发了秦王的特使姚贾是个“梁父大盗”,说他“以王之权,国之宝,外自交于诸侯。”这使姚贾与廷尉李斯十分害怕,他们自知才华不及韩非,心中十分嫉妒,便趁机向秦王诽谤韩非,说“韩非是韩国的贵族之子,是为韩国谋利益的。今大王要并吞诸侯统一全国,韩非是韩国派来的奸细,万不可重用他。时间久了,再放他回韩,无疑是自留后患,不如借此杀掉他。”李斯是秦王的得力宠臣,秦王对李斯等人的诬陷自然是信赖无疑,尽管韩非与秦王相见如故,接待如宾,但秦王还是把他投入监狱,以观动静。

李斯、姚贾唯恐秦王改变主意,将韩非重新起用,公元前233年偷偷地派人用毒药把韩非毒死了。

韩非子著作是什么?

1.《孤愤》、《五蠹》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等文章的作者是韩非子,这些作品后来被整理编纂成了《韩非子》一书。2.韩非子(约公元前280年—公元前233年),又称韩非,虽然他有着轻微的口吃,但这并不影响他成为一名文笔流畅的杰出作家。3.韩非子精通刑名法术之学,他的...

韩非子的法家主要代表作品

1. 韩非子的法家代表作品有《孤愤》、《五蠹》、《内储说》、《外储说》、《说林》和《说难》。2. 韩非是法家思想的集大成者,他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融为一体,形成了独特的法家理论。3. 韩非的著作不仅包含了大量的辩证法和朴素唯物主义思想,而且对法家思想进行了深...

韩非子代表作,急!

1.《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等作品是韩非子法家思想的代表。2.韩非子被誉为法家思想的集大成者,他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融为一体,并将老子的辩证法、朴素唯物主义与法相结合,为后世留下了丰富的思想遗产。3.《韩非子》是战国时期思想家...

韩非子的法家主要代表作品

1.《孤愤》2.《五蠹》3.《内储说》4.《外储说》5.《说林》6.《说难》韩非是法家思想的集大成者,其作品集成了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”,将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。作为战国末期的唯物主义哲学家,韩非目睹了战国后期韩国的积...

韩非子中有那些著名的寓言故事

《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》.《老马识途》,《买椟还珠》。《郑人买履》,《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等

韩非子的法家主要代表作品

《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。《韩子》二十卷

韩非子的著作韩非子有什么作品

韩非子的著作是《韩非子》,是法学家的代表著作,包括《孤愤》、《五蠹》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等文章。《韩非子》是韩非逝世后,后人辑集而成的。韩非子的文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自...

韩非子的著作有哪些

1、韩非子的法家主要代表作品包括孤愤五蠹内储说外储说说林说难韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将老子的辩证法朴素唯物主义与法融为一体。2、韩非子,即韩非是先秦法家思想的集大成者代表作共有韩子孤愤说难奸劫弑臣,显学和五蠹韩非的文章说理精密,...

韩非子的寓言故事有哪些?

2、《郑人买履》从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。有人问:“你为什么不用...

韩非有哪些具有代表性的作品?

韩非写了许多卓有见识的文章,俱收集在《韩非子》一书中,具有代表性的作品是《五蠹》、《说难》、《孤愤》、《显学》、《定法》、《有度》、《用人》、《内外储》等,这些文章大多数是讲治国治世的道理,思想深刻,文辞犀利。

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