山海经是真的假的。
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发布时间：2022-04-29 22:06
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热心网友
时间：2022-06-24 02:16
是真的。从写作手法上来看，不像一部神话故事。因为凡是故事都是以记事为主，而山海经却没有故事，那么谁会无聊到写一本没有故事的假书呢？凡是书，要嘛记事，要嘛记人，要嘛记物，而神话故事又都以记事和记人为主。从没有哪部神话故事是以单纯记物为主的，这不符合常识。写书都有目的，要嘛传播精神，要嘛传播知识，要嘛记录当时年代的大事，绝不会有超过这三种类的书出现。山海经没有故事也就不是传播精神，也不是记录年代大事的，所以肯定是传播知识的。那么有没有人无聊到去传播假知识呢？我觉得绝无可能。这世界上只有谣言一种假知识，但在那个文字不便记录的年代里，非得要用文字记录下的假谣言的机率是多少？又谁有能想出那么稀奇古怪的谣言还非要记下来欺骗后世呢？图什么？拿圣经来说，假中有真，真中有假，堪称谣言大作，目的是鼓动别人信教而控制人民，从而聚敛钱财。但山海经图什么？一没记事，二没鼓动民心，三没聚敛钱财，非得无聊到编瞎话传后世？而且还是一个如此庞大世界的瞎话？我觉得做这种事的机率是百分之零。而且从写作细节上可以看出，此书必有真实。比如，书中写道：又东三百四十里。为什么三百四十？三百不好吗？写那大的一本书，有必要写这种细节吗？又如：其音如鸳鸯，食之不疥。写就写了为什么单独写这种动物的功效？而且还是只写了这种而已，要写一起写，单写一种有什么意义？既然有细节，那肯定不会是随口想出来的。还有里面很多动物大家觉得听起来不可思议，所以觉得这书是乱写的，其实不然。很多动物，在现实生活中都能找到。比如饕鬄，一种只有嘴的动物，有没有这种动物？确实是存在的，比如吞鳗，这种鳗鱼头大得离谱，身子小得跟尾巴一样，简直就是一个只有头和尾巴的动物。所以饕鬄其实是存在的。还有四翼鸟，有人觉得太离谱，其实四翼鸟多了去了，很多昆虫都是四翼的，还有一种就叫做四翼鸟的，现在在非洲等地都还有。凡写小说的，一般除了主人公，配角绝不会去强调他的属性，不会去写这么繁琐的细节，这样会影响全局的思路。所以从各种常识上来看，这绝对不是一本异想天开就能写出来的书，即使是四大名著都不会对毫无意义的事情进行祥述，也不会脱离现实社会背景进行创作。因此山海经上的事物绝对是真实存在的，如果里面有一部分是假的，那写这书就没意义。如果里面全是假的，那是绝对不可能的，因为如果全是假的早就被人唾弃了，也不会流传后世。还是那句话，写书都是有目的的，没有目的的写书是不可能的。从山海经来看，此书不记事，不记人，并无神话传说的任何属性，因此它绝对是一本记物的真实书籍。
热心网友
时间：2022-06-24 02:16
《山海经》的著作是真的，但里面的内容有真有假。
详析：
《山海经》是中国先秦古籍。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
热心网友
时间：2022-06-24 02:16
山海经记录的是上古地理，有动植物、地形、气候等等，据考证是先有图，后有书，开始记录时估计在夏代以前，也就是传说大禹治水之时，文字还只是雏形，不能成书。文字成熟后，有人把它编写成书。刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出：“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。马倡议也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。”
刘宗迪认为：“《海经》的荒诞色彩和神话色彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。“而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，对原来图中的图形文字理解会出现误差。如例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。而编书的时候彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首”，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。山海经中大部分应该都有原始实物，*需要考证、探索。
热心网友
时间：2022-06-24 02:17
假的，鲁迅的那篇《阿长与山海经》中不是说到里面都是童话，传说…
