求助写《鱼我所欲也》读后感

发布网友 发布时间：2022-04-29 22:12

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热心网友 时间：2022-06-24 05:47

《鱼我所欲也》读后感
“取舍”之间 ——读《鱼我所欲也》后感 孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这样就引导我们来思考“取”与“舍”的问题。 生，谁不想？记得*先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”应指为人类的解放而斗争，也就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”*前辈多如此，当代英烈也是层出不穷，商丘的张环礼、李学生就是新时代“舍生而取义”者也。 然而，“取”“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却表现在我们生活的其他方面。 例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味；一边是住茅屋吃糠菜，到底是取前者还是取后者？*烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的*事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕把柔软的钢丝床，却宁愿住在猪栏狗窠似的住所！”这是正确对待生活享受的一个典型。现在不是也有许多“仁人志士”实践着吗？看看“二零零四感动中国”的十大人物吧！他们能成为时代的最强音符，决不是偶然的。 成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们说明了怎样正确处理“取”、“舍”关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心。因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的*口下饮恨而死。从这两件事中我们应该懂得，在内心美与外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。 取、舍之间也表现在金钱上。《齐人攫金》讲齐国的一个“好金者”有一天到市场去，发现一个人在卖金子，就不管三七二十一抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎麽敢在青天白日、众目睽睽之下公然抢金子呢？这位“好金者”回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事中，就有着深刻的取、舍关系。由此我想到现实生活中，不是也有少数人像“齐人攫金”那样，贪污受贿、投机诈骗、走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中更多的还是“富贵不能淫，贫贱不能移”的党员干部，他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。 为什麽有如此截然不同的“取”、“舍”呢？我想其根本原因还在于人的世界观和价值观的取向不同。如果我们都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那麽就一定能够解答这道人生考题。 注：张环礼，商丘市宁陵县人因救落水司机而死；李学生，商丘市睢阳区人，在苏州打工期间救落水儿童而死。

热心网友 时间：2022-06-24 05:47

中国人活得真累
生命是可贵的，它对于每个人只有一次。那么生命应该是最宝贵的东西。但是，对于每个中国人来说，最宝贵的并不是生命。例如：孟子的“鱼我所欲也”中的“由是则生而有不用，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”和中国‘江湖’最经典的一句话‘为朋友两肋插刀’种种说明中国人“义”字当头。

“义”这个字对于我们来说好像是一个褒义词，是的它是一个褒义词，但它同时也显出了中国人爱面子这一陋习。人们经常说面子值几个钱，但是真正把面子看成不值钱的却是寥寥无几。就这几个人也经常受到‘道德的谴责’。中国人从生到死，都活在假惺惺的生活中。

随着一声婴儿的啼哭，一个中国的小孩出生了。他的出生也就意味着这一生都要生活在虚伪的生活假象中。当他长到5岁时他进了幼儿园的大门，这就表明他拥有学生和子女两个重要的角色。在幼儿园里，他要听老师的话和同学搞好关系，做一个好宝宝。在家里，他要听爸爸妈妈的话，在外人面前要有礼貌。让别人认为自己是一个懂事听话的好孩子。但是他唯独不能有的是自己意见，一切要听从父母老师的安排。就这样，他度过了自己的童年。

慢慢的他走进了青春时代，他开始有自己想法有自己的意见。但是没有人会理睬这些。当自己的同学有事请求自己时，无论自己能不能办到，总是会一口答应。因为他也知道要面子了。甚至是以自己的利益为代价。

写的角度还可以吧？满意吗？

热心网友 时间：2022-06-24 05:48

鱼我所欲也》读后感
那是一个晴朗的晚上，我在明亮的日光管灯下一口气读完了《鱼我所欲也》这篇文言文。读完后，心里久不平静。
当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定、文中孟子关于“义”的论说，对我不无启迪。生命是可贵的，但生命的价值与意义决不仅仅停留于“活着”。
这篇文言文我感受最大的是第一自然段。
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想得到的，（但如果）两者不能同时获得，就舍弃鱼而选择熊掌（译文）。这是人之常情，物有好坏，自然应该是取优舍劣。
生命，是我需要的；道义，也是我需要的，（但如果）两者不能同时获得，就舍弃生命而选择道义（译文），生命固然可贵，但所想要的东西有比生命更可贵、更重要的。过就是“舍生取义”，做人不能为了苟且求生而不择手段。死亡，是我所憎恶的，但所增恶的东西还有超过死亡的，即使面临再大的灾难也不能躲避（译文）。
做人不应该苟且求生，假如要背信弃义地过完长久的一生，那还不如舍弃生命的长久，选择道义，光明正大地，充分地去利用短暂的一生。一个人如果没有了道义，为了求生而不择手段，那这种人就算活下来也没什么意义。

热心网友 时间：2022-06-24 05:48

文章主要说是，在比较两个事物的时候，要学会选择。鱼和熊掌，当然是熊掌更重要了；而生与义，当然是义比较重要了。这就是教育我们要有全局意识，看清事情的表象，看到它的本质，正确的去选择符合道德伦理的答案，不可以违背道德伦理，而且还不可以伤害到别人的利益！
也可以说，人的本性虽然善，但有的时候也会迫于情势与*作出非善的行为来，这样就失去了自己的本心

热心网友 时间：2022-06-24 05:49

鱼~！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
我好想吃哦~！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

清蒸鱼、、红烧鱼、油焖鱼、金沙鱼、家乡鱼、咸煎鱼、豆豉风干鱼、炖