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是谁夺走了祥林嫂的春天?

发布网友发布时间：2022-04-29 21:22

共4个回答

热心网友时间：2022-06-23 01:46

昨天也又重新读了一下《祝福》。很多片段都让人印象深刻。
这篇作品是写社会吃人、礼教吃人。
祥林嫂一生都处于被损害者的地位，可是那些损害她的人却都有当时社会所承认的理由，或者可以说是按照社会风俗行事。

卫老婆子第一次领她来的时候，鲁四老爷因为忌讳太多，所以一听说祥林嫂是寡妇，就不免皱了眉，而皱眉这一行为与前面提到的“理学家”是不相称的，可见他的心性修养还没有到家。但毕竟还是现实利益为重，忌讳也就还是可以让步的。

一开始到鲁四爷家干活干的很勤快，又是打扫又是杀鸡宰鹅，为了祭祀忙这忙那，他为鲁家贡献过力量，特别是为往年的祝福做过很多事，却在“今年”的祝福中穷死了，而且鲁四老爷还骂她是谬种，这实在是不公平！

接下来卫老婆子领祥林嫂的婆婆来骗钱捉人，谎言编的很圆，说的天衣无缝，先兵后礼，先把人抢走，再到鲁家打招呼。从封建主义的伦理观看，出嫁的女人是从属于丈夫和夫家的，没有自主权。即使是鲁四老爷，也得承认她婆婆的权利，尽管她是山里人。

这件事过了不久也就被人们忘记了，这一点可以看出祥林嫂和阿Q一样，在别人心目中只是一个能做工的劳动力罢了，没有人会关系他们的命运。

婆婆把祥林嫂捉回去，把她嫁到深山里去换钱，对于别人的痛苦却毫不在意。祥林嫂作了很大的抵抗，文中描写的抗婚场景让人看了，不免觉得就像是对待两只畜生。然而对于这样的反抗，人们却说是“出格”、“实在闹得厉害”，可见人们都是已经习惯于这样的行事了，根本不把个人的权利放在眼里。社会如此，命运摆布，倔强的祥林嫂也只好屈服。

接下来又遭到厄运，夫死儿亡，祥林嫂已经抗不住命运的打击，在那个社会，妇女是依靠于男人的，夫死儿亡，她就没有立足之地了。虽然又一次来到鲁家，但却已经失神。这个时候，是给以精神上的支撑还是继续给以打击，是至关重要的。

而她又遭到了精神上的打击。鲁四爷说她是败坏风俗的，不准她在祭祀时沾手。重复的诉说着因为自己的过失而让儿子死于恶狼口中的事，也体现了祥林嫂的精神状态。而听者其实是在欣赏别人的悲剧，以别人的痛苦来满足自己的某种口味，根本没有什么同情的成分。后来重复的多了，渐渐觉得厌烦了。中国多看客，也多听客，他们的兴趣只在于赶热闹而已，要想从他们身上得到同情和帮助，就是妄想。

接着是柳妈的登场。祥林嫂的诉苦，却引来了柳妈的一大堆话：探听隐私（“我问你，你那时怎么后来竟依了呢？”）、用阴曹地府来吓人（“阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”），这种叽叽喳喳、招是生非的人，在中国到处都有，柳妈只是一个艺术典型罢了。柳妈接着劝祥林嫂去捐门槛赎罪，这样看来，祥林嫂反倒成了有罪的人，难道不是是非颠倒吗？

更可悲的是，祥林嫂捐完门槛以后，以为赎过罪了，神情舒畅的回去做事，可谁知鲁四婶仍然把她当做有罪之身，不让她动手。这对她是一个致命的打击，她没有希望了，所以变成了一个木偶人。

开篇和结尾都写了祝福时候的爆竹声，是用喜庆的气氛衬托祥林嫂的悲剧更沉重。

热心网友时间：2022-06-23 01:46

万恶的社会现实，黑暗的封建礼教，幸灾乐祸而又无同情心的人们，这一切造就了祥林嫂的悲剧结局，这一结局是必然的，毕竟当时没有一个人的生活是幸福的，那个时代的百姓的生活都是痛苦而艰辛的

热心网友时间：2022-06-23 01:47

祥林。
祥林嫂是没地位的啦，哪来的名字呢？
是祥林的老婆就叫祥林嫂了呗。
封建礼教的压迫下就更不可能有什么小三啦，外遇啦，所以夺走她春天的肯定是祥林。

热心网友时间：2022-06-23 01:47

祥林嫂，旧中国妇女的典型形象，她纯朴、厚道，拥有明丽的春天。可在那盲目的社会制度下，她最终屈服于封建的恶俗。她得不到关怀，得不到关心，有的，只是一个一个的，怜悯的目光。夺走她的春天的，是可怕的旧俗，是可怕的制度。