圆明园里有什么景色?

发布网友 发布时间：2022-04-28 17:02

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热心网友 时间：2022-06-19 21:01

近半数的土地成为绿化地带，十几万株树木蔚然成林，多数建筑基址尚可找到，数十处假山叠石仍然可见，西洋楼遗址的石雕残迹颇引人注目。 圆明园园史展览馆，　圆明园遗址公蓬岛瑶台、涵虚郎鉴、观澜堂、别有洞天、涵秋馆、天心水面、凤麟洲等十余处遗址；绮春园的仙人承露台、碧字和浩然亭，福海别有洞天的四方亭；绮春园的仙人承露台、碧字和浩然亭，福海别有洞天的四方亭；海岳开襟、、流香诸、得全阁、鉴园、狮子林；挖掘复位乾隆御题匾诗刻石31
圆明园风景(20张)件；种植各类乔灌木35400余株，栽种莲藉藕10公顷；等等，大概就是这些了

热心网友 时间：2022-06-19 21:01

里面，有龙首铜像桌面铜像，还有西洋楼还有，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂也有，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热街是，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街有象，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征田原，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风的山，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的乡村夜，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡如海，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村海安宁，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的安苏这，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州银行，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的。南南的苏州的狮子林的不，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林杭州还有，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的事，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的如，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的如碰到，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的，朱鹏导游来武宁全责，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的。朱鹏导游来武宁全责远程不行名字，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的。朱鹏导游来武宁全责远程不行名字还有，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的，朱鹏导游来武宁全责远程不行，名字还有需要，你们漫步园内有如漫游在天堂，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的，朱鹏导游来武宁全责远程不行，名字还有需要，你们漫步园内有如漫游在天南海北饱览着，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的，朱鹏导游来武宁全责远程不行，名字还有需要，你们漫步园内有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜流年人，仿佛置身在幻想的，还有西洋楼，还有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的听他如果也有热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，如海南的，南南的苏州的狮子林，杭州西湖都是都是根据古代文人的诗情画意建造的，朱鹏导游来武宁全责远程不行，名字还有需要，你们漫步园内有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜流年人，仿佛置身在幻想的境界里

热心网友 时间：2022-06-19 21:02

付费内容限时免费查看回答圆明园里有龙首铜像、羊首铜像、猪首铜像、圆明园印、四十景图等。

1、龙首铜像：龙首，十二生肖兽首铜像之一，原本是圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，铸造于清朝乾隆年间。

2、羊首铜像：羊首铜像，原圆明园 西洋楼 海晏堂前大水法铜像。

3、猪首铜像：猪首铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

提问谢谢

回答4、圆明园印：末外交官薛福成在其 《出使英法意比四国日记》 中记述：光绪十六年（公元1890年），他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。

不客气哦~

提问再见

回答 (ૢ˃ꌂ˂⁎)

热心网友 时间：2022-06-19 21:02

朝贡体系
　　但是，中国皇帝认为中国自古就是世界的中心，皇帝为天下共主，所有国家都是中国的藩属，所有人见到皇帝都必须磕头表示臣服。满清的传统外交主题就是让夷狄们前来磕头，并由此建立了一套被费正清称为“朝贡体系”的完整外交模式。所以，麻烦在于，夷狄拒绝磕头，而且他们还要长驻北京。 　　公使驻京必然导致觐见皇上，而对皇上不行跪拜之礼将有悖于己于“天下一统”的观念，英法联军当时要求和满清谈判，要谈判就要见皇帝；见皇帝，按照传统外国使节就要在见皇帝时下跪，也就是为了磕头或不磕头。
罪魁祸首
　　火烧圆明园的罪魁祸首是英国额尔金伯爵(James Bruce, the 8th Earl of Elgin)。额尔金下令烧毁圆明园，是为了报复清*逮捕公使和劣待战俘。1860年9月，英国公使巴夏礼(Harry Parkes)和额尔金的私人秘书洛奇(Henry Loch) 打着停战的白旗前往通县和清*谈判，被载垣、僧格林沁逮捕。和此前被伏击活捉的一队英法联军士兵一起押到北京，监禁了一个多月。 　　满清皇帝和*一直把巴夏礼看着英法联军的最高统帅，根据“擒贼先擒王”的传统计谋，他们在通州谈判之前就计划诱擒巴夏礼，期望巴夏礼就擒之后，英法联军群龙无首，必定自乱，然后乘机大举进剿，稳操胜券。监禁期间，这些人被百般拷打，肆意*。39名囚犯中，有20人在监禁中死去，其中包括《伦敦泰晤士报》记者包尔比(Thomas Bowlby)。
报复目的
　　额尔金得知清*的暴行以后，决意报复。额尔金准备烧毁紫禁城，后来他经过几天深思熟虑，选择了圆明园为报复行动的目标。额尔金决定烧毁圆明园，而不是紫禁城，另有深意。额尔金认为紫禁城是中国*所在地（当时英法正与清*方谈判《北京条约》）；而圆明园是皇家园林，为中国皇帝私有。 　　额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于（1860年10月）18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国*应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”（译自英文）
编辑本段评论及各种观点
　　法国大文豪雨果于1861年对圆明园做出这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。” 　　火烧圆明园这场浩劫，正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利！ 　　有评论说：一代名园圆明园的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。
编辑本段影片《圆明园》
　　大型史诗电影《圆明园》，第一次全景式的讲述圆明园的历史和真实的皇家生活。它独特的文化诉说和史诗题材，精致大气的创作手法，成为全球共同关注的一道文化盛宴。由薛继军总导演、金铁木导演、华夏电影发行有限责任公司发行。
编辑本段西方解读
“夏宫”
　　1860年10月7日上午，英法联军闯入圆明园——欧洲人更愿意称之为中国皇帝的“夏宫”。位于北京西北郊的这座园林是中国统治者的世外桃源，聚集了大片精美的宫殿、宝塔、亭台、庙宇、湖泊、花园及树林，包括一座由意大利建筑师在18世纪修建的欧洲风格宫殿——西洋楼。此外，圆明园还存放着外邦进贡的礼品，这使它成为当时世上最著名的工艺品收藏地之一。
东方情调
　　概而言之，中国皇帝的这座夏宫是“东方情调”最典型的代表，是曾在18世纪横扫欧洲园林设计的“中国风”的主要灵感来源之一。法国传教士王致诚（Jean Denis Attiret）于1749年出版过一本关于圆明园的著名著述；1753年，瑞典国王就在斯德哥尔摩以外的夏宫建造了“中国宫”；1761年，英国人为威尔士公主奥古斯塔修建了一座中国宝塔，后来那里成为英国皇家植物园。正如王致诚所说，要让欧洲人明白圆明园到底像什么，这是件困难的事情，因为“作为整体，它无法类比于我们的建筑方式和建筑学规则”。它太庞大，太多元，太优雅，太昙花一现而又根本无法抗拒。法国作家雨果形容它，是“幻想的原型”、“月宫般的仙境”、“大理石建造的梦”。 　　1860年10月7日闯入这座世外桃源的欧洲士兵，被它的壮丽景象彻底征服。法军总司令孟斗班（Montauban）写道：“在欧洲，没什么东西能令我们感到如此奢华。”圆明园让这些人眼花缭乱得无以言表。一名法国士兵阿尔曼得·鲁西写道：“看到的景象让我目瞪口呆、头晕眼眩……突然之间，一千零一夜对我来说完全真实可信。”
有组织劫掠
　　紧接着，破坏开始了。48小时里，圆明园成了一场“有组织劫掠”的目标。士兵们砸碎花瓶和镜子，撕下画幅和卷轴，他们破开仓库抢夺丝绸，并用这些珍贵的织品包扎马匹；他们裹上皇后的凤袍，口袋里装满红宝石、蓝宝石、珍珠和水晶。鲁西记载道：“两天内，我拿到了价值3000万法郎的丝绸、珠宝、瓷器、铜器和雕塑” ，这是一场令人错愕而迷幻的狂欢，“就像是吸食大麻者的幻觉”。 　　最后，在10月18日，英军指挥官、八世额尔金伯爵詹姆斯·卜鲁斯（James Bruce，他是恶名昭著的古希腊石雕收集者七世额尔金伯爵之子）下令，将圆明园付之一炬。在其后的两天时间里，士兵们被分派到各个宫殿、宝塔和其他建筑中放火。尤为惨重的损失是帝国的图书及档案馆（指文源阁——译者注），约一万零五百卷图书档案，包括有关中国历史、科技、哲学及艺术最为稀世及精美的著作，都在额尔金的大火中灰飞湮灭。 　　由于不少楼阁由易燃的松木构筑，卷着松香的浓烟一连数日弥漫于北京北郊的天空。“再也没有一双眼睛能够见证另一个时代的艺术天赋和品位了”，英军随军牧师罗伯特·麦吉（Robert McGhee）这样写道，语气中毫无愧疚，“一个也不留，一栋房屋也不剩，让这里再无宫殿的痕迹吧。现在，咱们回北京去，大功已告成。”
文化毁灭行动
　　火烧圆明园无疑是历史上最为恶劣的文化毁灭行动之一，直可与焚烧亚历山大大帝图书馆及哥特部落践踏罗马相比肩。法国人当时就已指出，这就如同卢浮宫和法国国立图书馆同时被毁。而且，这一暴行是两个国家所谓“教化”非欧洲世界的代表性行为。火烧圆明园充分说明了这一行动的伪善及其种族主义根基。在欧洲文明国家间，此类文化毁灭行为甚至在战争期间都是不可想象的，但中国显然未被包括在这一道义原则之内。中国人没有忘记这个教训，它在今天仍记忆犹新。[1]
编辑本段历史*
耻辱
　　圆明园被说成是人民的“耻辱”，每到危机时刻就要往事重提。但问过许多人，当年英法联军以什么理由或者说是以什么借口烧毁圆明园，却没有多少人答得上来，人们想当然的认为：帝国主义对外扩张血与火的本性决定了他们所到之处的野蛮行径。不过，难以想像的是，当英国及法国的道德水准只是停留在烧杀抢掠层次之上的时候，他们怎么可能创造出空前繁荣的物质文明；如果他们真的只是像那些当年烧毁罗马的野蛮人一样随便在北京放火，很难想像在他们中间竟会产生出几乎是不可尽数的思想大师，深刻影响着整个人类社会的发展。 　　我注意到，对于英法联军当年用于焚烧圆明园的理由，被小心翼翼的掩盖起来，似乎其中真有什么难言之隐。十多年前有一场火爆的电影，片名就叫《火烧圆明园》，里面的英国人莫名其妙就把圆明园给烧了。其实，对于英法联军焚烧圆明园的借口，完全可以公开予以揭露，他们用以掩饰其罪行的所谓理由，应该予以坚决驳斥。但在中国的历史著作当中，对此居然讳莫如深，最多也就只用几个字提及，一掠而过，好像是害怕泄露什么*。　当人们对事情经过知之甚少时，怎么就可以发表那么多的感概。 　　言归正传，再回到圆明园的问题上去。显然，有了前面的一段铺垫，我将要从另一个角度来看待这一段历史并提出新的解释。
文明的冲突
　　被人们称为“第二次鸦片战争”的那场战争，借用塞缪尔·亨廷顿的话来说，本质上是一场文明的冲突。当时满清*与英法两国激烈交涉的主要焦点是“公使驻京”一项，被清方列为谈判中的“第一要事”。至于在今天被人们所看重的“利益”，如开放外贸口岸、允许外国人内地旅游、协定关税、保护传教士、赔款、领事裁判权等等，对于手操生死予夺大权的皇帝来说，都是可以随意处置的小事一桩，双方很快就在这些小事上达成了协议。 　　后来，皇帝还提出以向西方商人全免关税等更多优惠来换取英法两国取消。 　　在解释这些史实时，需要从中国传统的“天下一统”观念谈起，按照这一观念，中国是世界的中心，皇帝为天下共主，所有国家都是中国的藩属，所有人见到皇帝都必须磕头表示臣服。但这一观念必须得到夷狄们的认同，所以，中国传统外交主题就是让夷狄们前来磕头，并由此建立了一套被费正清称为“朝贡体系”的完整外交模式，也可以更形象的称之为“磕头外交”。现在的麻烦在于，夷狄拒绝磕头，而且他们还要长驻北京。 　　公使驻京必然导致觐见皇上，而对皇上不行跪拜之礼将在事实上促使“天下一统”观念的破产，而这种“天下一统”观念长期以来被人们广泛接受，与儒家“礼治”思想的结合，就汇成了古代中国**制度合法性的主要源泉。这一改变如果任其发展下去，将使合法性的来源逐步枯竭。如果有人---尽管是一些犬羊之性的夷狄，可以公然拒绝向皇帝本人磕头，其他人是否可以同样效法？如此推导下去皇帝天下共主地位就会摇摇欲坠，那他还能在金銮殿上稳坐多久？除此之外，公使长驻北京，又被看作是类同古代的“监国”，按照满清*当时的理解，驻京外国公使可以在京城里任意收税，干涉政令，折迁民居衙署，建立高楼，布署各类武器，总之是如同太上皇似的为所欲为。中国沦为外夷监守，自然万不可行……
历史的悲剧
　　在对圆明园被焚毁经过有了一个大致上的了解之后，我们的义愤填膺就不只是指向英法两国了。皇帝拘禁、虐杀英法外交官的行径，不仅违反西方的国际法，也同样违反中国自古以来“两国交兵、不斩来使”的行为准则，即使这一准则在中国几乎没有多少人遵守。额尔金勋爵在中国，最痛恨那些 “把这一古老文明践踏在脚下的人”，由他来下令焚毁圆明园，不啻是历史的悲剧。但无论怎样，比起中国在那场战争中所丧失的150万平方公里土地，皇帝的圆明园实在算不了什么。　对圆明园的大肆渲染和对国土沦丧的只字不提或是轻描淡写形成了强烈的反差，对英法联军放火报复的愤怒谴责与对*制度野蛮暴行的有意隐瞒同样构成鲜明的对比，正是通过如此处理，圆明园才能在*动员中发挥出巨大作用，除一般的激起狂热情绪之外，还能把社会*导向现实*所需要的主题。
编辑本段圆明园旅游
圆明园门票
　　*票：10元 　　儿童票：5元 　　其他优惠：大、中、小学生（凭本人有效学生证）； 60岁以上—70岁以下的老人（凭老年证或身份证）；残疾人（凭残疾证）； 免票：1.2 米以下儿童；现役军人、伤残军人、烈士家属（凭有效证件）； 70岁以上老人及离人员（凭老年证、离休证或身份证）。
开放时间
　　7:00至17:30
北京圆明园旅游禁忌
　　1、全国重点文物保护单位、每位观众均应对其给予保护； 　　2、遵守停车场的管理规定,按指定车位停车,并主动交纳停车费； 　　3、依次序购票、验票、参观； 　　4、现金及贵重物品请随身携带； 　　5、请勿携带易燃易爆等危险品入内,请勿吸烟及野外用火； 　　6、遗址区内请勿乱刻乱画、爱护花草树木,请勿攀折树木和景观雕塑； 　　10、文明礼让,文明参观； 　　11、在博物馆参观时,请勿按压展柜,触摸、损毁展品； 　　12、为满足观众需求,遗址区内有旅游纪念品商店；