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为什么在古诗中渔樵代表隐居生活

发布网友 发布时间:2022-04-20 05:21

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热心网友 时间:2022-05-23 22:27

有关渔樵人物形象,唐诗给读者描绘了许多,也大致奠定了渔樵生活内容。唐人心目中的渔樵,有的代表隐士,有的汇总山民或者平民,有的是半理想半向往的仙人,有的或许是道士、贤者等等。唐诗用现实和浪漫构出的渔樵形象,对后世影响很大。

热心网友 时间:2022-05-23 23:45

《渔》:“相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。”(唐彦谦)
《渔家》:“拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。”(张乔)
《渔家》:“野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。”(高蟾)
《渔家》:“赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。”(贯休)
《渔人》:“垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。”(苏拯)
《渔浦》:“春至百草绿,陂泽闻鸧鹒。别家投钓翁,今世沧浪情。沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。”(常建)
《渔翁》:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”(柳宗元)
《渔父》:“扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,此翁取适非取鱼。”(岑参)
《渔父》:“白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。”(杜牧)
《渔父》:“棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。”(汪遵)
《渔父》:“一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。”(贯休)
《渔父》:“夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。”(齐己)
《渔父》:“烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。”(李中)
《渔父》二首之一:“偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。”(李中)
《渔父》:“浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”(李煜)
《渔父》五首:(张志和)
“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。”
《渔父》:“八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”(张志和)
《渔父》:“乐是风波钓是闲,草堂松桧已胜攀。太湖水,洞庭山,狂风浪起且须还。”(张松龄)
《渔父》:“白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻剪浪花时。烟幂幂,日迟迟,香引芙蓉惹钓丝。”(和凝)
《渔父》:“水接衡门十里余,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。棹警鸥飞水溅袍,影随潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。”(李珣)
《渔者》:“首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。”(张乔)
《渔者》:“一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。到头得丧终须达,谁道渔樵有是非?”(翁洮)
《渔者》:“风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。相逢略问家何在,回指芦花满舍间。”(贯休)
《渔父歌》:“白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。”(李颀)
《渔父歌》:“曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。”(高适)
《渔父歌》三首(李珣):
“水接衡门十里余,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。”
《渔父歌》二首(欧阳炯):
“摆脱尘机上钓船,免教荣辱有流年。无系绊,没愁煎,须信船中有散仙。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。”
《渔父词》:“泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。非为徇形役,所乐在行休。”(储光羲)
《渔歌子》:“晓风清,幽沼绿,倚阑凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。”(顾夐)
《渔歌子》:“柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊,钟漏歇,窗外晓莺残月。几多情,无处说,落花飞絮清明节。少年郎,容易别,一去音书断绝。”(魏承班)
《渔歌子》四首:(李珣)
“楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,缓唱渔郎归去。罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,惊起一行沙鹭。
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,棹月穿云游戏。鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,不议人间醒醉。”
《问渔叟》:“生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。”(徐凝)
《赠渔父》:“芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。”(杜牧)
《宿渔家》:“竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。”(刘威)
《赠渔者》:“不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。羡君独得逃名趣,身外无机任白头。”(胡曾)
《赠渔翁》:“叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。”(罗隐)
《宿渔家》:“促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何?陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。”(李咸用)
《赠渔者(在湖南)》:“个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,无人筒钓是谁抛?城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。”(韩偓)
《赠渔翁》:“草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。”(韦庄)
《湘江渔父》:“湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。”(齐己)
《曲江渔父》:“儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。”(李洞)
《沅江渔者》:“倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。”(李群玉)
《淮上渔者》:“白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”(郑谷)
《越江渔父》:“借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。”(任翻)
《戏赠渔家》:“见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。”(杜荀鹤)
《不把渔竿》:“不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。何人买我安贫趣,百万黄金未可论。”(徐夤)
《七里濑渔家》:“七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。”(张祜)
《乘潮至渔浦作》:“舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。崩腾心为失,浩荡目无主。豗〔忄画〕浪始闻,漾漾入鱼浦。云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。”(陶翰)
《西江上送渔父》:“却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。白苹风起楼船暮,江燕双双五雨斜。”(温庭筠)
《蓝田溪与渔者宿》:“独游屡忘归,况此隐沦处。濯发清泠泉,月明不能去。更怜垂纶叟,静若沙上鹭。一论白云心,千里沧洲趣。芦中夜火尽,浦口秋山曙。叹息分枝禽,何时更相遇。”(钱起)
《虎丘寺赠渔处士》:“兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。”(赵嘏)
《和答弟志和渔父歌》:“乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,狂风浪起且须还。”(张松龄)
《和慕容法曹寻渔者寄城中故人》:“孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。”(钱起)
为什么在古诗中渔樵代表隐居生活

有关渔樵人物形象,唐诗给读者描绘了许多,也大致奠定了渔樵生活内容。唐人心目中的渔樵,有的代表隐士,有的汇总山民或者平民,有的是半理想半向往的仙人,有的或许是道士、贤者等等。唐诗用现实和浪漫构出的渔樵形象,对后世影响很大。

渔樵是什么意思

同时,渔樵也象征着隐逸超脱世俗纷争的生活态度。在文学作品中,渔樵往往被描绘为超然世外的高士形象,代表着人们对远离尘世喧嚣、追求内心宁静的向往。此外,在现代语境下,渔樵也常用来泛指那些热爱大自然、追求自由生活的人们。总之,渔樵不仅代表了渔夫和樵夫这两个职业的人,更代表着一种与自然和谐共处...

渔樵的文化内涵

渔樵耕读,扎根于农业社会的读书人,回到他的本源,无非是江上钓雪,山中砍柴,读书画画;耕躬隆亩,春水煎茶,投老村家。正是:点秋江白鹤亮翅,不识字烟波钓叟,傲杀人间万户侯。如果要写一篇论文的话,可以引大量古诗词,由此入手。又或从“终南捷径”入题,将中国读书人热中功利与退隐清居的矛盾。

渔樵是什么意思?

问题六:渔樵晚唱好人生是什么意思 渔樵--就是渔夫和砍柴人 他们靠自己的辛勤劳动,没有过多奢求,知足常乐,想唱就唱,这样的人生,多么快乐 问题七:为什么在古诗中渔樵代表隐居生活 有关渔樵人物形象,唐诗给读者描绘了许多,也大致奠定了渔樵生活内容。唐人心目中的渔樵,有的代表隐士,有的汇总...

白发渔樵江渚上是什么意思

三、文化含义 在中国古代文学中,这样的场景常被用作表达隐逸情怀和超脱世俗的象征。白发渔樵们代表着那些选择远离喧嚣,追求生活本真的人们。他们虽然生活简朴,但内心丰富,与自然和谐共处,体现了中国古代文化中“天人合一”的思想。这句话可能出自某些古诗词,作为一句描绘景物和情感的诗句,它...

江雪古诗原文及翻译

江雪还反映了中国传统文化中对“渔樵”的符号化认知,即把渔樵作为隐逸的象征,代表隐居山林、淡泊名利的生活方式。柳宗元的江雪中,渔翁的形象正是这种隐逸的象征,表达了诗人在遭受打击后选择远离世俗、归隐山林的心态。江雪的文化背景主要受到唐朝政治环境和文化传统的影响,同时也继承了中国传统文化的特点和...

古诗赏析:王维《山居秋暝》

王维《山居秋暝》是山水诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情。诗的开头两句“空山新雨后,天气晚来秋”,是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静,淡远之境如...

喜迁莺吴江与闲堂古诗词赏析

此言在这里可以看到茨菰等水生植物分割开水中石矶,人站在石矶上可以悠闲地垂钓。这是用无忧无虑的渔樵生活代替莺歌燕舞般的游冶生活,极为闲暇。两句是词人为“与闲堂”写真也。“吟未了”三句,感而填作这首《喜迁莺》词。言有感于此,回来后,对于这次与闲堂之游回味无穷,因此在家中吟哦不绝,...

过野叟居古诗讲解

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渔歌子古诗翻译及赏析

与富有诗情画意的大自然完全融合在一起,令人神往。作者虽只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活,但从词的言外之意中,读者不难发现作者对渔父悠闲自在的生活的向往。 这首词构思巧妙,意境优美,语言生动,格调清新,寄情于景,显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊,成为一首千古流传、脍炙人口的词作。 【名家点评】 清...

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