四十不惑是什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-28 12:08

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懂视网 时间：2022-12-21 15:04

1、意思是经历了许多，已经有自己的判断力。

2、四十不惑是一个汉语词语，读音为sì shí bù huò。

3、典故：《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:“吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。”

懂视网 时间：2022-12-31 13:41

1、意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。

2、不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

热心网友 时间：2023-02-06 04:47

问题一：孔子说四十不惑，是什么意思？ 意思是说孔子在十五岁那年立志从学，
三十而立并非三十岁成家立业，
这里的立是指学业的根基已经树立，
就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑，
“立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权，
三十而“立”时通常遇事无权海行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧．

问题二：四十不惑是什么意思？ 全句是三十而立，四十而惑，五十知天命
这是圣人孔老先生说的。
翻译成现代汉语就是：三十岁的时候才能立身、立业（我们现在也是，一般大学毕业后5年光景，到三十岁才刚刚找到方向，是自己当老板，还是给别人打工做职业经理人，是进入公务员队伍，还是做自由职业者。。。）；
四十岁的时候才知道还有自己有不懂的东西（经历过挫折之前，总以为自己很牛――用自己的话讲：当年老爸要是象我这样发展，不也赶上李嘉诚了！逐渐在生活中成长起来才知道自己有很多不足之处，人知不足方能进步呀！）；
五十岁的时候就得听天由命了（过去讲，人过四十不学艺。我们的现在40－50现象不也是嘛。生活的压力使人逐渐丧失主动性、失去生活的朝气！）。
当然这就是一种理解，有的人成长的快，成熟的早，那就是领导的材料；有的人一辈子浑浑噩噩，一脑袋糨糊，三十岁还不知道自己吃几碗干饭，应该干什么去呢！就别提四十岁反省自己，五十岁认识自然规律了！

问题三：四十不惑中的“不惑”具体是什么意思？ 不惑：指40岁。也指遇事能明辨不疑。 「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。 不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

问题四：“三十而立，四十不惑”是什么意思 《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
三十而立：人在三十处时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑：人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。

问题五："男人四十不惑"是什么意思? 古代年龄称谓
在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语・为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
*** 戴圣所辑《礼记・曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
另外还有：
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

问题六：四十不惑是什么意思 四十不惑是成语，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。
四十不惑在古汉语中是指一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。惑：是改变的意思。四十不惑是指到了40岁后，你应该明白自己要做的事，并不要改变。

问题七：三十而立四十不惑到底是什么意思 三十岁的时候就成家立业了，四十岁就什么都明白了，没有什么迷惑了

问题八：四十不惑是什么意思 四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。
三十而立，四十不惑 。 意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。 原文出自《论语第二章为政篇》 子曰：吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识。

问题九：四十不惑.已晚矣是什么意思 四十不惑，是成语，在古汉语中是指一个人到了四十岁，就不会因为无知困惑，对人生有一定的把握和理解，也指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。[1]
基本信息
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。
作家三盅说：所谓不惑，追求过，放弃过；奋进过，颓废过；勇敢过，退缩过；肤浅过，深刻过；天真过，世故过；普通过，二*过。一切知觉终将在重复中变得麻木。快乐最大的天敌是重复，重播快乐，导致索然无味。同样，痛苦的N次方可以降低痛感。人生体验会随年龄增长而渐弱，得以沉淀的无非就是诸如此类平静的感悟。

问题十：四十不惑的不惑是什么意思？ 不被外物迷惑；
不对世界困惑；
对真理坚持；
有了自己的判断力。