同心结的来原
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发布时间：2022-04-27 09:48
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时间：2023-09-23 05:09
首先，同心结是"牵巾"时的主要道具。据北宋的孟元老的《东京梦华录》记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。"牵巾"则是以同心结相牵。南宋时，吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜，新郎披红挂绿，手持槐树木所制的木筒，牵着同心结倒着走，另一端新娘面向男方而行。到中堂时，由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜之后，还要拜家神、家庙，行礼参见诸位亲戚。礼毕之后，新娘又牵着同心结倒行，牵新娘回新房，行交拜后坐于床。 其次，婚仪的另一程序"合髻"也要用同心结。《梦粱录》中写道："男左女右结发，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎绿抛纽，次掷花髻于床下，然后请掩帐。"合髻实际是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，然后与新娘的花一起，掷于新床下，以青丝系同心。唐大历的晁采的《子夜歌十八首》第一首便写："侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结"，便是写晁试莺少女时与邻生文茂私缔婚姻的情形。 再次，喝交杯酒也要用同心结。《东京梦华录》："用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠于床下，盏一仰一合，欲云大吉。"即用同心结拴在两个酒杯上，交臂而饮。酒喝完后，与花冠掷于新床下，如果酒杯一个仰，一个覆，就是大吉的征兆。再如《梦粱录》"礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒。次，命妓女（宋时有雇妓女作婚礼办事人员的习俗）执双杯，以红绿同心结绾盏底行交卺礼。毕，以盏一仰一覆安于床下，取大吉利意。"宋代的民歌不少反映这一时尚同《鹧鸪天》："倾合卺，醉淋漓，同心结了倍相宜。" 《少年游》："合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。" 除在婚仪上，同心结还更多地出现在当时人们的日常生活中，表达对白头偕老、永结同心的爱情生活的向往和追求。如将腰带结成同心结样式，作为各种腰带的结饰。如韦庄的《清平乐》，写女主人公长期望郎而郎不归，独守香闺愁怨思深的心情："罗带悔结同心，独凭朱栏思深"，再如宋末贾琼之妻韩希孟，在元兵南下时被俘，义不受辱，在衣帛和练裙中写下："初结合欢带，誓比日月炳；鸳鸯会双飞，比目原常并………"然后投江而死。也有将同心结作为佩饰："不知今夜月眉夜，谁佩同心双结倚栏干？"（冯延巳《虞美人》），或把同心结作为束发的带饰，如李商隐的《李夫人三首》之一："一带不结心，两股方安髻。"同心结还被用于房中的装饰，如温庭坚的《更漏子》之四："垂翠幕，结同心，待郎熏乡衾。"，李白的《捣衣篇》中有一个独守空闺思念远征的丈夫的*房中，就是如此摆设："横竽宝幄同心结，半拂琼筵苏合香；琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。"床头的同心结，总是恩爱情深的证物，但一旦爱易情逝，同心结便格外让人难忘，如李白的《去妇辞》："君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理枝，虚作同心结。" 同心结，同时还常被用来作为传送情意的信物，如明代邝露的《赤雅》、清代檀萃的《说蛮》："五丝同心结，百纽鸳鸯囊"。 最后说下同心结的一般样子，是两股彩绳绾成连环回文的形式，然后再抽紧而成，后来又发展成为同心方胜，---即折叠成扁平条状的两根锦带按同心结的结法编成长方形。王实甫的《西厢记》第三本第一折里说"把花笺锦字，叠做个同心方胜儿"，即是把信笺彩纸折成同心结形。 用锦带制成的菱形连环回文结，表示恩爱之意。梁武帝《玉台新泳·所思诗》：“腰中双绮带，梦为同心结。”也叫同心方胜。《西厢记》三本一折：“不移时，把花版锦字，叠做个同心方胜儿。” 同心结，中国古老而寓意深长的花结，取“永结同心”之意。制作方法拉、穿、压等，起源于古代婚嫁习俗。在现代生活中被广泛应用，如：奥运会标识、文学作品等。植物中包含同心结属夹竹桃。 同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被用来象征男女间的爱情，取“永结同心”之意。
同心结的来原
首先，同心结是"牵巾"时的主要道具。据北宋的孟元老的《东京梦华录》记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。"牵巾"则是以同心结相牵。南宋时，吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参...
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同心结是因为皇上思念纯元皇后，才把同心结给了身为替身的甄嬛。甄嬛入宫后，一开始不愿意侍寝，经过一些接触后，对皇上芳心暗许，皇上对甄嬛也是恩宠有加，赏赐了不少奇珍异宝，如螺子黛，蜜合香，蜀锦玉鞋等，更是连续让甄嬛侍寝七天，羡煞后宫众人。在皇上赏给甄嬛的这些东西中，有一个意义非凡的礼物...
中国结的由来
"同心结"自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如"绣带合欢结,锦衣连理文",结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而"结发夫妻"也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云"交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花"就是生动的描写。古典的"盘长结",常挂在...
关于中国结的资料
据说中国结又叫盘长结,它作为一种装饰艺术始于唐宋时代,到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了更加丰富的内涵。比如:方胜结表示着方胜平安;如意结代表吉祥如意;双鱼结是吉庆有余的缩写等等,结艺在那时达到鼎盛。“交丝结龙凤,镂彩织云霞,一寸同心缕,千年长命花”。在古代诗人的词句中,结艺已经到了“织云霞”...
中国结的历史是什么?
?同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。 妇女装饰 ? 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时...
琴瑟和鸣祝福语下一句
琴瑟和鸣祝福语下一句 下一句可以是芙蓉并蒂，也可以用鹣鲽情深，或者伉俪情深，举案齐眉，白头偕老等等诸多祝福语。琴瑟和鸣这个词语出自元朝徐琰的《言盟》，原文是这样说的：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣”，后来人们慢慢就把感情好，用琴瑟和鸣来形容夫妻之间的恩爱感情。
“腰间双绮带,梦为同心结”,是什么意思
腰襟上佩戴的两条绸带，在梦中变作了同心结。二、出处 南北朝·萧衍《有所思》三、原文 谁言生离久，适意与君别。衣上芳犹在，握里书未灭。腰中双绮带，梦为同心结。常恐所思露，瑶华未忍折。四、译文 离别的时间虽然很长，自己却刚刚感到与丈夫分别。还闻得见对方衣服上的香味，对方交给自己...
长发绾君心出自什么诗
出自唐代晁采的《子夜歌·其一》。原文：侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。译文：我剪下一撮鬓角的头发，你也剪下几丝头发。找个没有人寂静的地方，把两撮头发挽在一起做个同心结。寒夜漫漫，孤枕难眠，更残漏静，忧思不绝，乃漫吟着长诗“子夜歌”。
《乐府 捣衣篇》(李白)原文及翻译
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。有使凭将金剪刀，为君留下相思枕。摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。明年若更征边塞，愿作阳台一断云。【注释】 1频蛾：皱眉。频，同「颦」。2尺素书：指书信。3狂夫：丈夫。4交河：汉车师前王庭交河城。在今新疆吐鲁番。
谁料同心结不成,翻就相思结。原文_翻译及赏析
婉约 ， 闺怨思念 注释 同心结：古人用彩丝缠绕作同心之结，以喻两情绸谬之意。 赏析 描写的是闺中人思今意中人的情怀。从夏完淳的经历看，词中所写的闺中人，其实是他自己心怀的化身，而所思念的意中人，也是故国、或者是理想的寄托。 夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（...
