标题 你认为小说《竹林中》的深处叙事结构是怎样的?

发布网友 发布时间：2022-04-29 15:48

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热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。

热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。

热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。

热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。

热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。

热心网友 时间：2023-10-16 17:33

从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》

《竹林中》最为特别的就是叙事的视角的独特性。芥川龙之介通过多端叙述表达的就是自己内心当中对于社会丑恶的无情鞭挞，对于人生和人性的独特表现，往往不用任何陈述性语言，而是通过叙事手法让人性的丑恶清晰地展现出来。这就是芥川龙之介内心涌动的对社会的认识和理解，一种极其沉重的人性的拷问。

首先，芥川龙之介运用的叙事过程推进了人性矛盾的展现。武士金泽和妻子之间仅仅因为冷漠而产生的猜疑，以此来表明人性本来就是一种不断漂浮和不稳定的状态，人很在意对方的眼光，在意自己身边人的评价和眼神，无法忍受被冷落，但是人又习惯依随自己的思想去做决定，不愿意与人交流之后再决定。这就表明了一种极为深刻的人性矛盾，人一方面有渴望交往的社会特性，一方面又有独自处理事情、思考事情的天生特征，这两种特征共同构成了人性的矛盾。

其次，芥川龙之介通过盗贼多襄丸、武士的妻子和武士金泽的鬼魂三个叙述，表明了*的多变特征。人的*是人处理事情的动力，因为色欲，多襄丸谋取武士金泽的性命，武士的妻子因为消灭羞耻的*而促使多襄丸去谋杀武士，而武士因为内心消除郁闷的*而最终自杀。人的*纵然可以让人成就更多，但是也可以让人互相残杀。每个人都被自己内心的*摆布，每个人都为了*处心积虑，每个人都被*牵引而身不由己。这个悲观主题或许也是芥川龙之介最后狠下心来自杀的一个原因。

人沉沦在*中，就是沉沦在痛苦中，佛家的悲悯也无法拯救人性与*的沉沦。或许芥川龙之介通过这样的一番叙事以及自己的行为想告诉世人：*与人性最终还是逃离不了的世俗樊篱。