“困于心衡于虑而后作”的意思是什么?
发布网友
发布时间:2022-05-16 00:01
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2023-12-21 13:18
这句话出自《孟子·告子下》:上下文为:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.
这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为.其中“衡”是“权衡”的意思.
困于心衡于虑而后作翻译 困于心衡于虑而后作原文是什么
1、困于心,衡于虑,而后作翻译:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;2、原文:《生于忧患,死于安乐》【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其...
困:困于心衡:衡于虑后:而后作:。?
困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。原句:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文:人常常犯错误,这样以后才会...
困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻的意思
1.释义:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.2.此句节选自《生于忧患死于安乐》:“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧...
困于心,衡于虑;征于声,发于色;是什么意思啊?
释义:内心困惑,思虑阻塞;愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中。出处:出自战国时期孟子的《生于忧患,死于安乐》。原文节选:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。白话译文:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在...
困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?
译文:在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能...
困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻的意思
1、这句话的意思是:心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。2、这句话表明客观环境的困难和自身判断的失误,造成人在改造客观的过程中的错误,而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训,从而达到“能改”的境界——这个“能”,从语义上讲...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守...
困于心衡于虑而后作什么意思
困于心:心中有困苦。衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。作:奋起,指有所作为。征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。...
“困于心衡于虑而后作”的意思
困于心衡于虑而后作的意思是:内心忧困,思绪阻塞,,然后才能有所作为。注释:困于心:内心困苦.困,忧困。于:介词 在。衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”;梗塞,指不顺、而后作:然后才能奋起,作:奋起,指有所作为。该词语出自《孟子·告子下》...
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”说明啥
释义:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.此句节选自《生于忧患死于安乐》,文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪...