什么是廉洁观

发布网友 发布时间：2022-05-14 07:20

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2023-07-29 16:38

所谓“廉政”，概括地说，即指廉洁从政。廉政建设是我们党和国家机关在廉洁执政方面所进行的思想、*和法制建设。开展党风廉政建设，是我党创造性地运用着重从思想上*上建设党的原则、在党内大力加强德治的崭新实践。那么，具体落实到工作中又是怎样的呢？

一、 廉政是中华民族的优良传统

当我们还在为廉政是什么而争论不休时，请将我们迷茫混浊的双眼投向那生生不息的黄河、长江吧，在浊浪滔天、哀鸿遍野的黄河决口处，披箬戴笠的大禹三过家门而不入，身化棕熊，用嘴一点一点地疏通了黄河!在权力无上、威风八面的光武帝面前，七品小令的董宣数犯皇威，为民请命，用一身正气留下了“卧虎”的美名,在国家分崩离析、生灵涂炭的乱世之际，文韬武略的诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已”，用一把羽扇解释了忠臣的内涵!在身陷囹圄、贬谪伊犁的人生困顿面前，销烟英雄林则徐不计私怨，造福新疆，用一双走南闯北的大腿跨越了生命的高度。

这就是廉政——心系家邦，泽被苍生

这就是廉政——思想上廉己富民，工作上公正廉明，生活上清廉俭朴。

廉政的试金石就是咱老百姓啊，所谓金杯银杯，不如老百姓的口碑。

当我们从黄河、长江的尽头收回双眼时，不难发现廉政正是我们中华民族的传统美德，听啊——是谁在那里痛哭流涕：周总理——您在哪里？您在哪里啊您在哪里——一首《二月的哀思》写出了十亿老百姓多少怀念啊。放眼四周，一个个“廉政”的身体力行者蜂拥而出：兴水利，解难题，树正气，谋发展，带领38万东方人民落实科学发展观，走上了健康快速的发展之路，用爱心和行动展示了人民公仆率先垂范的良好风范，谱写了新时期*党人立党为公、执政为民的感人篇章的东方**黄成模，被老百姓亲切地称为“草帽*”；“手持法杖、主持公正；手握法锤、心平如镜；身披法袍，*如命；身居法堂，清正廉明”，以此作为人生准则的河南省三门峡市中级人民*纪检组长李学伟，被当地人民称为新时期的好法官；断绝私人小“关系”，牢记党的大“关系”；杜绝个人“小意思”，明党的“大意思”。一不贪财，二不贪名，以“慎独”自律的第二炮兵部某后勤部*马奖功，先后5次被评为清正廉洁先进个人，被人称为“让权力为党旗增辉的先行官”。这些先进典范俯拾皆是，他们延续了古老民族的优良传统。他们不仅懂得了廉政的内涵，还身体力行，给我们作出了行动的表率。

崇尚德治，重视道德的教化作用，是中华民族人文精神的一大特色，我们应该将这一优良的传统继承下来，并发扬光大。因为大力倡导廉政建设，有利于在全社会形成对*现象和*群体如“过街老鼠、人人喊打”的社会氛围，推动和约束党员干部群体形成良好的廉政修养和生活方式，有利于铲除滋生*的土壤。

二、独善其身式廉政观要不得

“独善其身”语出《孟子.尽心上》，原文句为“穷则独善其身，达则兼善天下“，意思是人在失意时也要端正自身修为，在得志时更要将自身的良好修为发扬光大，惠及众生。作为一种人生观，该儒家思想古往今来还颇受推崇，但并非放之四海而皆准。就现今党风廉政建设来说，那类仅注重个人廉洁自律，对他人的不廉行为不闻不问、放任自流的独善其身式廉政观只是一种精神上的*或自勉，是不健康的自私心理特征，不宜效尤。

独善其身式廉政意误用源于个人的世界观、人生观，根植于社会生活，是个人主义的表现形式之一。究其思想根源，不外乎这几点：一是狭隘的洁身自好观念。面对形形色色的不正当*，能在众人皆醉的氛围里唯我独醒地保持自身的纯洁，实属难能可贵，按常理应予褒奖。但若仅此而已，甚至乎自命清高，孤芳自赏，对周围的不廉行为视而不见，听之任之，事不关己，也就高高挂起，这均属于人之常情，也无可厚非。若不顾正义，仅为一己私利，一味地放弃原则，回避斗争，则是昏庸，俗不可耐。三是自私的麻木不仁的态度。人各有志，我们不能苛求每个人都具有与不廉行为泾渭分明、势不两立的高姿态。但对于党员干部来说，不仅不能与不廉行为同流合污、沆瀣一气，而且应当理直气壮地予以揭发、斗争，否则就是失察、失职、渎职。

我国古代不满朝政黑暗独善其身者为数不少，如以死明志的屈原，三度归隐的陶渊明、两次被贬的苏轼等，其中最具代表性的当属东晋时期的陶渊明。陶渊明“忧道不忧贫“、”不为五斗米折腰”的情操为世人所称道，谥之为靖节先生，但他隐居不仕、逃避现实的思想对后人产生了一定的消极影响，时至今日，仍有不少信奉者，其中最典型的莫过于事业上失意但品行不失节，而精神上失志的颓废现象；最令人后怕的，则是一些党员干部虽能保持自身的清廉气节，但对上级、身边工作人员及家属的不廉行为置若罔闻或作壁上观，还美其名曰“尊敬领导”、“爱护同志”，实际上是不愿得人，长此以往只会害人害已。

一枝秀不成林，万紫千红总是春，面对林林总总的利欲诱或，不论是失意，还是得志都应善其身，但非独善其身，而是尽其能、倾其力兼善天下，如林则徐那样，身处逆境，不忘新疆人民的苦乐，如焦裕禄那样，病魔缠身，不忘兰考百姓的甘辛。党风廉政建设事关国运盛衰和长治久安，是全社会的共同责任，党员干部自然责无旁贷，普通群众也当积极参与，形成群防群治的反腐氛围和以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。

三、加强廉政建设应注意的几点

当前，我国的改革开放正处于白热化阶段，各项事业正处于黄金发展时期，同时又是各种矛盾和不稳定因素的凸显期。随着改革的不断深化，*转轨和社会转型速度加快，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样化，各种思想文化相互激荡，人们受各种思想观念影响的渠道明显增多，程度明显加深、思想活动的选择性、多变性、差异性明显增强，一些不良思想和腐朽哲学乘机抬头，部分党员干部世界观和人生观发生扭曲和变异。

在这种背景下，全国人民尤其是党员干部群体，如果不建立起科学的廉政观，不树立起正确的荣辱观，是非不明、善恶不辩、美丑不分，就很难抵制拜金主义，享乐主义和极端的个人主义等腐朽思想的侵蚀。因此廉政建设注意以下几点：

第一、增强素质意识，提高自己的综合能力。社会在发展，科技进步日新月异，许多新事物需要我们去学习，去探索，去实践，许多新问题需要我们去思考，去回答，去解决，因此，我们要有素质意识，努力提高自己的综合能力。

（1）是加强理论学习，提高*素质。加强理论学习有利*上的成长、成熟，有利更好更快地理解、接受和贯彻执行党的各项方针*。力求真正做到理论上弄通，思想上搞清，行动上落实，确立正确的世界观、人生观、价值观。

（2）要加强业务知识学习，提高业务素质。每个行业的业务都不同，这就需要我们加强学习履行岗位职责所需的专业知识，并将学习的理论知识同业务工作紧密结合起来。

第二，增强公仆意识，全心全意为人民服务。我们的权力是人民赋予的，只有用其为人民服务的义务，没有用其为个人或少数人谋取私利的特权。权力并不是受，而是一种责任。我们的政绩体现在为人民谋利益，办实事上，各级干部想问题，办事情，做决策，都要坚持以人民群众“拥护不拥护”、赞成不赞成、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为出发点和着力点。

第三、增强团结意识，齐心协力干事业。我们要正确对待权力、地位和利益，正确处理好个人与组织、个人与群众、做人与做事、做人与做官等关系，做到自觉奉献，淡泊名利，真正宁静致远，始终保持一种积极健康的心态。工作中要注意加强与本部门本单位同志的团结协作。坚持民主集中制原则，心胸一定要宽广，要有包容之心，保持宽阔的胸襟，善与人同，有容人、容事、容言之量，大事讲原则，小事讲风格，处事公道正派，不偏听偏言，才能集思广益，博采众长，齐心协力地干好事业。