不学韩侯妇,衔冤报宋王是什么意思
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发布时间:2022-05-14 18:38
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时间:2023-10-23 20:59
见晋干宝《搜神记》卷十一:
原文:韩凭夫妇〔1〕 宋康王舍人韩凭〔2〕,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦〔3〕。妻密遗凭书,缪其辞曰〔4〕:“其雨淫淫〔5〕,河大水深,日出当心〔6〕。”既而,王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀〔7〕。 其妻乃阴腐其衣〔8〕。王与之登台,妻遂自投台〔9〕;左右揽之衣〔10〕,不中手而死〔11〕。遗书于带曰〔12〕:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!” 王怒,弗听,使里人埋之〔13〕,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱〔14〕。屈体相就〔15〕,根交于下,枝错于上〔16〕。又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰想思树。想思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城〔17〕。其歌谣至今犹存〔18〕。
注释:
〔1〕该篇选自《搜神记》卷十一,写韩凭夫妇坚贞不渝的爱情及其反抗精神,作者赞扬了韩凭妻不慕富贵,不畏*的美德,同时,对统治者强夺人妻的罪行进行了揭露。 〔2〕宋康王:名偃,战国末年宋国国君,耽于酒色,在位47年。舍人:官职名。战国时及汉初,王公大臣左右皆有舍人,类似门客。 〔3〕论:定罪。城旦:一种苦刑,受刑者白天防备敌寇,夜晚筑城。 〔4〕缪:同缭,缪其辞,即使语句的含义隐晦曲折。 〔5〕淫淫:久雨不止的样子。这里比喻愁思的深长。 〔6〕当:正照着。此句说对着太阳发誓,表示决心自杀。 〔7〕俄而:不久。 〔8〕阴腐其衣:暗地里使自己的衣服腐蚀。 〔9〕投台:从高台跳下自杀。 〔10〕揽:拉。 〔11〕不中手:经不住手拉。因已阴腐其衣的缘故。 〔12〕遗书:留言。带:衣带。 〔13〕里人:韩凭夫妇同里之人。 〔14〕盈抱:双臂搂不住。盈,超过。 〔15〕屈体相就:指树的枝干弯曲相靠拢。就,靠近。 〔16〕错:交错。 〔17〕雎阳:宋的国都。今河南省商丘市。 〔18〕歌谣:《彤管集》:“韩凭为宋康王舍人,妻何氏美,王欲之,捕舍人筑青陵之台。何氏作《乌鹊歌》以见志:‘南山有乌,北山张罗,乌自高飞,罗当奈何!乌鹊双飞,不乐凤凰;妾是庶人,不乐宋王。’遂自缢。”所说歌谣,可能是指这一类而言。
译文:战国时期,宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽,便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子,康王得知,就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。 何氏痛恨康王的无道,思念丈夫,知道夫妻难再团聚,决心以死殉情。她暗中托人捎信给韩凭,说明心志。不料,消息走漏,信被康王得到。康王见信中写的是三句谜语:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”康王和左右近侍都不明白其含意,就拿去问朝中的大臣。有一个叫苏贺的大臣说:“其雨淫淫,中说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休;河水深深,是说夫妻被拆分两地无法相会;日出当心,是说自己死志已定。” 不久,韩凭自杀而死。听到丈夫自杀的消息后,何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天,康王让何氏陪伴登台游览,何氏趁康王不及提防,纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只捉到何氏的衣襟,但衣服已腐,应手碎裂。破碎的衣片随风飘起,瞬间化作只只蝴蝶而去。 何氏死后,人们在她的衣带上发现她留下的遗言:“君王希望我活着,我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”康王恼怒,命将二人分开埋葬,却故意使两坟相距不远,恨恨地道:“既然你们夫妻生前相爱,死后如果能将两坟合在一起,我不阻拦你们。”谁想一夜之间两个坟上便各长起一棵梓树,十天左右就长得一抱粗细而且根干皆相向而生,地上枝干交错,地下根脉相连,好像两个人弯曲着身体互相俯就。又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间,每每在清晨、傍晚交颈悲鸣,声音凄切哀婉,使听的人也感到悲伤。 宋人哀怜韩凭夫妇的不幸,就称两树为“相思树”,将这个地方叫“韩凭城”。树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇的精魂化成的。现在睢阳那边有韩凭城,关于他们的歌谣至今仍然在流传。
不学韩侯妇,衔冤报宋王是什么意思
”康王和左右近侍都不明白其含意,就拿去问朝中的大臣。有一个叫苏贺的大臣说:“其雨淫淫,中说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休;河水深深,是说夫妻被拆分两地无法相会;日出当心,是说自己死志已定。” 不久,韩凭自杀而死。听到丈夫自杀的消息后,何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的...
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