历史上最有名的诗人是谁

发布网友 发布时间：2022-05-15 15:17

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热心网友 时间：2024-02-24 18:30

1.“诗仙"李白 李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2. 诗圣”杜甫 在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种*的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰： 千载《诗》亡不复删 少陵谈笑即追还 尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。 正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号. 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 3.“诗佛”王维 字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。 在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。 诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的*改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。 他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。 6.“诗虎”罗邺 罗邺：唐朝诗人 7.“诗鬼”李贺 李贺（790-816）字长吉。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 8.“诗杰”王勃 王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 9.“诗狂”贺知章 贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 10.“诗奴” 贾岛 贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 11. “诗骨” 陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 12. “诗家天子” “七绝圣手” 王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 13. “诗魔” 白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 14. “五言长城”刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 15. “杜紫薇” 杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 16. “温八叉” 温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 17. “郑鹧鸪”郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 18. “崔鸳鸯” 崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 19. “诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

热心网友 时间：2024-02-24 18:30

中国是个诗国。如果提问谁是中国最有名的诗人或最伟大的诗人，相信每一个稍受过教育的中国人都能脱口说出几位来。但若问在中国的大诗人里谁的诗写得最多，想必人们一下子很难回答上来。 自古“文无第一，武无第二”。第一流的诗人很容易界定，但谁是第一却很难判断。因为每个时代有每个时代的标准，每个社会阶层亦有自己的伦理和美学标准。除了上述的标准外，还有欣赏者个人的文学趣味价值判断。环肥燕瘦、水光潋滟、山色涳濛，各美其美。谁是中国最伟大的诗人？自古对此就争执不息。 但，中国古代名诗人里谁作诗最多应该不难作结论。因为数量是个硬指标。 我们不妨做个简单的算术统计：据载，李白一生流传下来的诗歌约990首（一说1500首），杜甫1400首，白居易2800首，苏东坡约4000首。若论数量，大诗人屈原就更少了，虽然他的诗赋篇幅往往比较长，但只有25篇（郭沫若考证为23篇）。 据考，陆游是名诗人中写诗最多的。他一生写诗2万余首，今天存世的有9329首。除了数量，当然，要看质量。若只论数量，乾隆皇帝一生所作的诗最多，史载有42250首之多，但却没有一首流传或片言只字为世人记得。 说陆游数量第一，是指其在第一流诗人里称雄。他的佳句名作仅举脍炙人口的就有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，“位卑未敢忘忧国”，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……更不论其格言警句，妇孺皆耳熟能详，遍传千载。 作诗不是陆游出名的原因，他在中华历史上为人景仰、最为人称道的是他那至死不渝的、伟大的爱国主义精神。 陆游生活的时代，几乎是中华民族在历史上最为屈辱的时代。其时宋朝经历了几百年的*内耗开始积贫积弱，北方的金人虎视眈眈，一直觊觎大宋江山并开始步步侵略进*。整个大宋王朝开始逐步土崩瓦解，从南逃开始，逐日在演绎着丧权辱国的丑剧。宋朝不只是一个秦桧也不只有一个*穆。 当其时也，皇帝怯懦如鼠，抛弃社稷对外敌百依百顺甘当侄皇帝，严禁报告战事和主张收复失地。而朝臣们更是卑鄙*，争当投降派，凡主战爱国者皆受荼毒。一时间几乎万马齐喑，陆游等少数不屈的爱国者的战叫就格外激越，格外让怯懦者、嫉妒者和哗众取宠者不得安宁。 或许陆游骨头太硬，在大多数人集体缄口的时候他奋不顾身，使得某些胆怯的时人甚至是朋友因惭愧而忍不住往他身上泼脏水；或许陆游太“不识时务”，不理会当时**的宣传主旋律而一味强调抗敌，得罪了当时的史官，使他们刻意在他的档案和国史上给他涂抹上阴暗的一笔；或许陆游一生写诗太多、对爱国太坚持，他太白、太耀眼，把别人比得更黑…… 于是，在陆游研究的历史上，一直就存在着一种不太正常的倾向：从陆游活着的时代到当代，似乎一直存在着一种逆流，即抹杀陆游的爱国主义精神或嘲讽其爱国*的论调。这种阴风从南宋刮起，流播到清朝编《四库全书》的馆臣为一高峰；而到了当代，某些学者再啣其牙慧掀起此论，让近千年的争论如硫磺暗火，播弄不息。 近阅杂书，笔者复读一位名流曾对陆游所下的评语：陆游有“二痴”，好誉儿，好说梦，儿实庸才，梦太得意，而“令人生倦”；陆游还有“二官腔”，好谈匡救之略，心性之学。此类论说足以佐证，近千年来诋毁陆游者史不乏人。 陆游一生遭历磨难，屡起屡仆，到了晚年更是孤独零落，忧谗畏讥。几临国破家亡，同侪和文友星云流散，其诗作没有读者，他的诗几乎是只能写给自己。身边当然还有儿辈可以作为读者。陆游一生是有不少以示儿为题的诗篇，似无可指责，特别是他临死前所作的《示儿》诗，更是光照中华千秋诗史的伟大篇章。观之整个世界文学史，几乎鲜有出其右者。而说梦，可怜陆游诗中的“得意”之处，多是梦到收复失地和国家光复，断不值得嘲笑。更何况，陆诗中多有那“铁马冰河入梦来”的慷慨悲凉之句，即使入梦，为公者多，为私者少，得意为国，不应厚非。至于陆游之爱国诗是为了“功名”还是为了“君国”，那时的昏君恶君是否值得死忠，此处不必赘言，凡读过陆诗者都有结论。 对这个问题，反倒是清代诗人、史学家赵翼总结得好：“放翁生于宣和，长于南渡……其时朝廷之上，无不以画疆守盟、息事宁人为上策；而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。或疑书生习气，好为大言，借此为作诗地。今阅全集始知非尽虚矫之气也……则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”这一番话，算是对陆游的一种比较中肯的评价。至于他是不是中国最伟大的诗人，让世人去评判吧。（据《遭遇史景迁》）

热心网友 时间：2024-02-24 18:31

李白是唐朝著名诗人,也是中国最著名的诗人之一,

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